偈六十三首 其五十九
毗藍(lán)園內(nèi),右脅降生。
七步周行,四方目顧。
天上天下,唯我獨(dú)尊。
大似貪觀天上月,失卻掌中珠。
天生伎倆能奇怪,末上輸他弄一場。
毗藍(lán)園內(nèi),右脅降生。
七步周行,四方目顧。
天上天下,唯我獨(dú)尊。
大似貪觀天上月,失卻掌中珠。
天生伎倆能奇怪,末上輸他弄一場。
佛陀在藍(lán)毗尼園中,從母親右脅誕生。出生后周行七步,環(huán)顧四方。宣稱天上天下,唯有我最尊貴。這就像貪看天上明月,卻丟失了手中明珠。天生的奇妙手段雖能令人稱奇,最終卻被他人捉弄了一場。
毗藍(lán)園:即藍(lán)毗尼園,佛陀誕生地,位于古印度(今尼泊爾境內(nèi))。
右脅降生:佛教傳說中,佛陀從摩耶夫人右脅出生,象征非凡誕生。
七步周行:傳說佛陀出生后向東南西北各走七步,步步生蓮。
唯我獨(dú)尊:佛陀出生時所說,此處“我”指普遍佛性,非個體之“我”。
大似:好像、如同。
伎倆:手段、本領(lǐng)。
末上:最終、最后。
此偈為宋代禪宗語錄《偈六十三首》之一。禪宗重視“不立文字,教外別傳”,常借宗教典故或生活場景開示。此偈針對時人執(zhí)著佛陀誕生的神圣表象,提醒修行者莫舍本逐末,當(dāng)悟內(nèi)在佛性。
本偈借佛陀誕生典故,以“貪觀月失珠”為喻,批判執(zhí)著外相的修行誤區(qū),強(qiáng)調(diào)“不執(zhí)表象、回歸本心”的禪宗核心思想,語言通俗而機(jī)鋒深刻。
血?dú)馍傥炊ǎ?
所見恨淺局。
百煉至老成,
精力已不足。
所□著法言,
紀(jì)事纂實(shí)錄。
向來竊有志,
遲回未欲速。
□□□□盡,
斷簡浩難續(xù)。
意長歲月短,
雪發(fā)忽已禿。
德功兩莫攀,
其次當(dāng)自勖。
山中假馀年,
不遠(yuǎn)尚可復(fù)。
謫在人閒凡幾年,
詩中豪杰酒中仙。
不因采石江頭月,
那得騎鯨去上天。
月上潼川郭,
窗明夜色閑。
水云通故國,
杯酒送殘山。
人悵連年別,
天教萬里還。
喜心翻倒劇,
撫枕望鄉(xiāng)關(guān)。
山近多秋氣,
炎涼物候偏。
云黃初打麥,
樹暗未嗚蟬。
不用尋方曲,
依然御楚綿。
陰蟲何大早,
終夕語燈前。
渤海迎西邸,清河紹大宗。
稚齡膺玉璽,故事慕金墉。
行險危璇極,爭權(quán)蹈劍鋒。
傷心吳季重,曾泣鼎湖龍。
重陽未見一枝菊
它日菊開生我愁
高興亭中香滿把
令人北望憶梁州
惡風(fēng)吹好花
花猶抱故枝
畢竟被吹落
還有重開時
四海論交誰可友,
如君高義世爭傳。
元瑜書記饒兵氣,
老杜詩篇奪史權(quán)。
千里寄懷珠海月,
九秋尋夢鏡湖煙。
寫真儻有丹青筆,
合畫襄陽孟浩然。
薄妝小靨閑情素。
抱著琵琶凝佇。
慢捻復(fù)輕攏,切切如私語。
轉(zhuǎn)撥割朱弦,一段驚沙去。
萬里嫁、烏孫公主。
對易水、明妃不渡。
淚粉行行,紅顏片片,指下花落狂風(fēng)雨。
借問本師誰,斂撥當(dāng)心住。
琳洞窈,
人靜理絲桐。
泛指馀音搖桂影,
過墻高韻入松風(fēng)。
月上翠樓東。
冬日照原陸,沙平水流折。
木落嶺勢高,青松自重疊。
牧犢過橋鳴,山翁負(fù)芻歇。
佇立候所思,煙深鳥雀滅。
清虛絕跡竟何為,
自笑平生頗好之。
正路儻非君得似,
冥行未免用多歧。
朝望呂梁山,暮泊呂梁上。疏鑿見神功,辟開由天創(chuàng)。十月寒雨來,聲帶秋濤壯。濤聲盡東走,石勢皆北向。
參差虎豹蹲,噴薄蛟龍藏。夷險互倚伏,陰晴倏千狀。恍如浮太空,坐泛星河長。
寂莫旅魂驚,狂瀾思欲障。因懷王子猷,清夜遙相訪。
一息覽乾坤,千年談霸王。雄文陋雕刻,同心嘆凋喪。
憑軒忽涕流,大禹功誰尚。愿學(xué)仲尼觀,敢事莊生放。今古倘不殊,幽期在昭曠。
畫棟珠簾,臨無地、滄波萬頃。云盡斂、西山橫翠,半江沈影。斜日明邊回白鳥,晚煙深處迷漁艇。聽棹歌、游女采蓮歸,聲相應(yīng)。
愁似織,人誰省。情縱在,歡難更。滿身香猶是,舊時筍令。宦海歸來塵撲帽,酒徒散盡霜侵鬢。最愁處、獨(dú)立詠蒼茫,西風(fēng)勁。
平疇水漫綠成行,正月交人已插秧。記得中原舊游處,雪消晴隴麥初長。
無雪元知麥不宜,家家餅餌秫為之。前村日暮菜花發(fā),錯望黃云傍短籬。
雨窗刪取舊詩篇,
風(fēng)格錢劉竟儼然。
尚有數(shù)篇忘歲月,
一齊編入義熙前。
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