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刷刷題

偈二十七首

作者: 釋紹隆 (宋)

窮諸玄辯,竭世樞機。百千法門,無量妙義。總在個里,不隔一絲。

掩室摩竭,杜口毗耶。面壁九年,黃梅夜渡。點簡將來,翻成計較。殊不知日不待火而熱,月不待風而涼。云龍,風從虎。作無作,為無為。悠悠世事空浮沉,自愛白云歲月深。舉眼盡非凡草木,剛然斷臂覓安心。

寰中天子敕,塞外將軍令。一句定乾坤,一劍平天下。牛頭沒,馬頭回,渠無國土。無位真人,突出難辯甚處。逢渠擊石火,閃電光得不得。萬里浮云捲碧天,年年此夜十分圓。令人轉憶寒山子,說似吾心恰宛然。

眼里不著沙,耳里不著水。堪笑老俱胝,無端豎一指。大智圓明,體無向背。凝然湛寂,彌滿太虛。覆蓋乾坤,常光獨露。削蹤滅跡,離相絕名。炎暑蒸人汗似湯,鹽官用底豈尋常。輕搖休問犀牛在,拈出清風宇宙涼。

一滴水,一滴凍,喝下風雷彰大用。棒頭點出眼睛來,照了諸相悉空洞。出門撞著須菩提,拶破虛空全體露。一片虛凝絕謂情,萬里清光飛玉兔。

目前無法,萬象森然。意在目前,突出難辨。離四句,絕百非,閫外風光誰得知。牛頭沒,馬頭回,空生巖畔碧崔嵬。一口吸西江,一句該萬象。一月普現一切水,一切水月一月攝。重重主伴,歷歷交參。品匯茲彰,人天正眼。如斯告報,只要知歸。茍或未然,便見生死。

交謝寒暑,迭遷北里。豪家昨日歌兮今日哭。光非照境,境亦非存。光境俱忘,復是何物。百草頭上,罷卻干戈。日日日東出,日日日西沒。人命在呼吸,百年輕倏忽。驀地得逢渠,掀翻生死窟。放出遼天鶻,萬重云一突。

示現天宮補處身,堯風舜日耀乾坤。今朝共祝南山壽,萬國來朝萬乘尊。大地撮來粟米粒,一毛頭上現乾坤。居家不離途中事,常在途中不出門。喝一喝。

田地隱密,鬼家活計。從空放下,坐井窺天。虎丘門下,不說老婆禪。只要諸人眼橫鼻直,三十年后免得敲■打瓦。

物宜求新,人宜求舊。不起于座,現諸威儀。當陽正體露堂堂,休謂當年付飲光。彼既丈夫我亦爾,潁將好肉更剜瘡。

百鳥不來春又暄,憑欄溢目水如天。無心還似今宵月,照見三千及大千。放一線道,曲為今時。性地未明,須憑指注。一二三四五,梅雨炎蒸暑。碓觜也生花,道芽知幾許。

古佛與露柱交參,貓兒咬殺犯罪虎。病起云山草木秋,浮華世事謾悠悠。從來萬法不為侶,何以韶陽六不收。

如來三轉于大千,趙州半藏亦如然。其輪本來常清凈,一念承當誰后先。葉落歸根,來時無口。不留朕跡,騰身北斗。

火里蝍蟟,吞卻嘉州大象。益州馬腹,不覺膨脹。燈籠露柱大笑,拾得寒山撫掌。

靈機密運,日月旋流。四象推遷,一陽來復。化育之本,匝地普天。草木昆蟲,悉承恩力。脫身已曉南柯夢,始覺人間萬事空。吹起還鄉無孔笛,夕陽斜照碧云紅。

譯文

窮盡所有深奧的論辯,竭盡世間的關鍵樞要。成百上千的修行法門,無量精妙的佛法義理。都全在這當下一念,沒有絲毫間隔。如佛陀在摩竭掩室不語,維摩詰于毗耶默然示法。達摩面壁九年傳法,慧能夜渡黃梅得衣。若刻意分別計較,反而失卻本真。須知太陽無需火而自熱,月亮無需風而自涼。云隨龍起,風從虎生。行無為之行,作無作之事。世事如浮云浮沉,我獨愛白云下的歲月幽深。抬眼所見皆非凡俗草木,曾有人斷臂求安心。帝王有敕令,將軍有號令。一句可定乾坤,一劍能平天下。牛頭隱沒,馬頭回轉,他本無國土。無位真人,突然顯現卻難辨所在。相遇如擊石生火,似閃電之光,得與不得皆在瞬間。萬里浮云卷盡,碧空如洗,年年此夜月滿十分。令人想起寒山子,他說的心意正與我契合。眼里容不得沙,耳里容不得水。可笑老俱胝,無故豎一指。大智圓滿光明,法體無有向背。凝然寂靜,遍滿太虛。覆蓋乾坤,常光獨顯。消蹤滅跡,離相絕名。炎夏暑氣蒸人汗如熱湯,鹽官所用之法豈同尋常。輕搖無需問犀牛是否在,拈出清風便令宇宙清涼。一滴水,一滴凍,喝下便顯風雷大用。棒頭點出慧眼,照見諸相皆空。出門遇見須菩提,撞破虛空全體顯露。一片虛寂絕言情,萬里清光中玉兔飛馳。眼前無固定法,萬象森然羅列。真意即在眼前,突然顯現卻難分辨。離四句,絕百非,境外風光有誰能知。牛頭隱沒,馬頭回轉,空生巖畔碧峰高聳。一口吸盡西江,一句涵蓋萬象。一月普現一切水中,一切水月皆攝于一月。重重主伴,歷歷交參。萬物彰顯,人天正眼。如此告知,只望知歸。若還未悟,便見生死。寒暑交替,歲月變遷。豪家昨日歡歌今日痛哭。光非為照境,境亦非實存。光境皆忘,究竟是何?百草之上,罷卻干戈。太陽日日東升西落,人命在呼吸之間,百年倏忽而過。突然得遇真如,掀翻生死巢穴。放出遼天鶻,沖破萬重云。示現天宮補處身,堯舜之風光耀乾坤。今朝共祝南山壽,萬國來朝帝王尊。大地撮成粟米粒,一毛頭上顯現乾坤。居家不離心途事,常在途中卻不出門。喝!田地隱秘,如鬼家生計。從空放下,坐井觀天。虎丘門下,不說瑣碎禪。只愿眾人眼橫鼻直,三十年后免敲瓦礫。物宜求新,人宜念舊。不起于座,顯現威儀。當陽法體堂堂顯露,莫說當年傳與飲光。他是丈夫我亦是,何須好肉再剜瘡。百鳥不來春又暖,憑欄望水滿溢如天。無心恰似今宵月,照見三千大千世界。留一線生機,權且順應此時。心性未明,須依指引。一二三四五,梅雨炎夏蒸。碓嘴生花,道芽幾許?古佛與露柱交參,貓兒咬死犯罪虎。病起見云山草木秋,浮華世事空悠悠。從來萬法不相伴,為何韶陽六不收?如來三轉法輪于大千,趙州半藏亦如此。法輪本自常清凈,一念承當誰先后?葉落歸根,來時無口。不留痕跡,騰身北斗。火中蟬蟲,吞卻嘉州大象。益州馬腹,不覺膨脹。燈籠露柱大笑,拾得寒山鼓掌。靈機暗運,日月流轉。四象推移,一陽來復。化育之本,遍滿天地。草木昆蟲,皆受恩力。脫身方知南柯夢,始覺人間萬事空。吹起無孔還鄉笛,夕陽斜照碧云紅。

注釋

掩室摩竭:佛陀在摩竭國靈鷲山時,曾入三昧隱而不宣,唯文殊能入,稱“掩室”。

杜口毗耶:維摩詰于毗耶離城稱病,以默然示“不二法門”,稱“杜口”。

面壁九年:達摩祖師在少林寺面壁修行九年傳法。

黃梅夜渡:慧能得五祖弘忍傳法后,連夜渡江南下。

無位真人:臨濟宗術語,指超越名相的真實自我。

俱胝豎指:禪宗公案,俱胝和尚以豎一指回答問題,后被天龍截斷手指而悟。

鹽官:或指鹽官齊安禪師,以“清風”喻禪法超越言詮。

須菩提:佛陀十大弟子之一,解空第一。

寒山子:唐代詩僧,詩風自然,多涉禪理。

南柯夢:出自唐傳奇《南柯太守傳》,喻世事虛幻。

創作背景

此偈應為禪宗禪師闡釋佛理之作,創作于禪宗興盛時期(唐宋)。禪師通過偈頌開示弟子,融合佛教經典、公案與生活實例,強調“直指人心,見性成佛”的核心思想。

簡析

全詩以佛教典故、自然現象與生活場景為喻,闡釋佛法超越言詮、萬法歸一的真諦,強調當下體悟的重要性,語言機鋒銳利,融合哲理與生活,是禪宗“不立文字”思想的典型體現。

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