偈六十九首 其十一
宗門奧旨，造者還稀。
體用無私，隨流得妙。
有時互為主，伴敲唱玄風。
有時對面藏，身難窺影跡。
要津把斷，凡圣迷源。
利物垂慈，等閒入草。
宗門奧旨，造者還稀。
體用無私，隨流得妙。
有時互為主，伴敲唱玄風。
有時對面藏，身難窺影跡。
要津把斷，凡圣迷源。
利物垂慈，等閒入草。
禪宗的深奧宗旨，真正能體悟的人還很稀少。本體與作用皆無執(zhí)著，順應因緣便能得其妙用。有時互為主伴，應機唱和傳揚玄奧法風；有時雖對面而坐卻深藏不露，身影難尋蹤跡。關鍵處截斷妄念，凡夫與圣者皆迷惑本源。慈悲利物之心，常自然深入眾生之中。
宗門：指禪宗，因禪宗以宗門（教外別傳）自別于其他佛教宗派。
造者：指真正體證、契入宗門奧旨的人。
體用：佛教術語，本體與作用，指真如本體與萬法顯現(xiàn)的關系。
要津：關鍵處、緊要關口，此處指修行的核心關卡。
入草：禪宗比喻，指深入眾生煩惱中度化，如草中行走般融入世間。
此為禪宗偈頌，約創(chuàng)作于唐宋時期禪宗興盛階段。禪宗強調(diào)‘不立文字，教外別傳’，此類偈頌多用于禪師開示學人，或總結修行心得，反映了當時禪門對宗門宗旨、體用關系及度化方式的探討。
本偈圍繞禪宗核心宗旨展開，既指出宗門奧旨難悟的現(xiàn)實，又通過‘體用無私’‘隨流得妙’等語揭示修行關鍵——破除執(zhí)著、順應因緣；末句‘利物垂慈’更體現(xiàn)禪宗‘佛法在世間’的入世精神，是禪宗機鋒與修行智慧的典型體現(xiàn)。
人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。若無十萬歲，作甚世間人。
陰鼎陽爐至道根，五行和合土為尊。時人若要長生藥，祇向華池覓魄魂。
受得真仙訣，陰中鍊至陽。地雷潛動處，星斗共商量。
八卦看成母，三才始見昌。不愁生死系，但覺地天長。
一二三四五，南辰對北辰。虎龍含碧玉，金木孕珠珍。
云散家家月，花開處處春。幾多云外客，盡是世間人。
精氣元無本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結三花。
甲乙無令失，庚辛不要差。一陽歸正令，七返轉河車。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
六百篇中仔細推，潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉，盜取七星南斗機。
三十輻兮同一轂，金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮，一陽萌處發(fā)初爻。
自予歸江寧，愛其山川奇勝，間嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠挹江島，煙村云舍，沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖向之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，鶩遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”
某歲春二月，予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予，觀其色，若甚愛者。請曰：“君必為我記之?！鄙暾堅偃?。遂置巾笥以歸。
歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者：世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質(zhì)之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問婦女而跨牛，何也？”曰：“此農(nóng)家所嫁女也，不能具肩輿，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也?？缗Ｙ|(zhì)矣?！薄澳藦陀幸簧n頭持蓋以護之，何也？”曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農(nóng)家苦燈燭之費，送迎以旦晝。用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長，攜其幼，指而語之。凡容色皆若欷歔放灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹。從事迎而導之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車之旁者，車人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許。將復經(jīng)一林，二童子踴躍以報。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫，既鋤且止。是皆見其事而談笑者也。”“去既遠，又有林郁然。竹籬茆茨，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折而立，誰也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。立而俟者，將導婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望，察風聲以為禮之緩急者也。”
予聞之，戲曰：“子真村落人也，知村落之狀為真，予不飽文，遂以子之言為圖為記，以償我久逋之文債可乎？”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身者也，何不可之有？”時天寒，語從游者呵筆書之。
游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。 怪來一夜蛙聲歇，又作東風十日寒。
擊筑遺墟,覓故壘、盡成陳跡。想當日、停杯西 發(fā),壯懷辟易。慘淡徵聲歌已杳,潺湲易水寒猶 昔。念燕丹、豈樂蹈危機,他無策。
於期 頸,空函赤。夫人匕,成虛擲。笑舞陽豎子,何 堪爭烈。永訣直應毛發(fā)豎,密謀何用衣冠白? 嘆 一般、有志事無成,沙中客。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。(雙飛去 一作：雙來去；離恨苦 一作：離別苦) 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？(兼 一作：無)
月底花間酒壺，水邊林下茅廬。避虎狼，盟鷗鷺，是個識字的漁夫。蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風細雨。漁得魚心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個罷了釣竿，一個收了斤斧。林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫，他兩個笑加加的談今論古。 贈妓朱簾秀 錦織江邊翠竹，絨穿海上明珠。月淡時，風清處，都隔斷落紅塵土。一片閑情任卷舒，掛盡朝云暮雨。
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