頌古十六首 其十
火號更深喝道來，
普門關棙一時開。
圓通大師呵呵笑，
不是峨嵋與五臺。
火號更深喝道來，
普門關棙一時開。
圓通大師呵呵笑，
不是峨嵋與五臺。
深夜里傳來火號聲和喝道聲，普門的關卡頓時打開。圓通大師呵呵笑著，說這既不是峨嵋山也不是五臺山。
火號：古代夜間傳訊的信號，這里可能指特定的警示或通知信號。
喝道：舊時官員出行，前面引路的差役吆喝行人讓道。
關棙（lì）：即關捩，指關鍵、機關，這里可理解為關卡。
圓通大師：佛教中對有圓通智慧的高僧的稱呼。
峨嵋與五臺：峨嵋山和五臺山，都是佛教名山。
這首詩為宋代僧人道川所作，宋代佛教禪宗發展興盛，禪僧們常以詩歌來表達對佛法的領悟和見解。道川在創作此詩時，可能是在禪修或與其他僧人交流過程中，對佛法有了新的感悟，通過這首詩來傳達禪宗不拘泥于形式、超越傳統認知的思想。
這首詩主旨在于表達禪宗對佛法的獨特理解，不局限于外在的形式和特定的圣地。其突出特點是語言簡潔卻禪意深遠。在文學史上，它是宋代禪宗詩歌的代表之一，反映了當時禪宗思想的流行和發展，對研究宋代佛教文化和文學創作有一定的參考價值。
接壤渠陽郡，咸歌別駕賢。
薦書曾列上，除日聽爭傳。
水疾山危處，風高木落邊。
棲棲憐倦客，渺渺送歸船。
大旆傳聞發武昌，歸舟復道抵維揚。
幾年風月欠李白，今日河山須子長。
要為中興考形勢，豈徒余事著文章。
翩然欲去無翎翅，自嘆不如鷗鷺行。
漢竹初來號令班，不知疆域遠長安。
陽升頓使群陰伏，旱極真成上瑞看。
比擬敢言風絮亂，豐登預想麥秋寒。
冰清玉潤登臨處，不用賦詩名喜歡。
霰落初疑集隕珠，雪飛驟覺幻成圖。
簷間隙際窺疎密，屋頂樹頭看有無。
夜度佛鐘清澗谷，曉翻漁艇舞江湖。
平生無限幽深意，付與匡床竹火爐。
晨征陰霧合，晚泊霽光新。
聞鼓初非社，逢耕政及春。
嗟余寄徑客，羨爾受廛人。
有債成詩瘦，無錢罷飲醇。
邂逅高標識，漂流仁里依。
君為鄂渚去，我亦鼎州歸。
風月情何已，江湖便苦稀。
政嗟書莫數，忽喜麈重揮。
論事多驚俗，談詩每造微。
方能以文會，遽復攬征衣。
常伯麒麟像，詞垣鸑群飛。
官今況京秩，名且達天扉。
天馬當云路，沙鷗合釣磯。
無庸問車笠，要不負羈鞿。
舊書零落不能收，漫說當年寒具油。
歸至未成三逕掃，契深重敘百年游。
交情要是樂莫樂，世態從渠浮自浮。
雨薄云開冬似暖，一杯相與共扶頭。
問訊先生江上村，雪中高興與誰論。
乍明不厭雞啼晝，忽散應憎鵲踏翻。
聞道為梅新作圃，更期因竹別開門。
老來孰愈幽居趣，愧我飄流不自存。
求友詠伐木，思兄言陟岡。
那知符檄累，不了道途忙。
照水形知瘵，臨風發欠長。
想渠能我憶，如我不渠忘。
險絕辰州路，曾聞一再行。
看巖有留句，捫石欠題名。
四世斯文事，平生一壑情。
何當從此去，感念在先生。
頗怪風能急，還疑雨不成。
疎疎聞夜半，璀璀及天明。
安否妻子念，乖離兄弟情。
誰令負湖海，政使落蠻荊。
寒燈耿書窗，槁葉鳴竹屋。
懷人在咫尺，令我嘆幽獨。
難兄如大蘇，令弟優小陸。
未容侍明光，端合校天祿。
如何衫尚青，或乃袍更鵠。
又疑致遠大，無事計淹速。
不然被造化，寧忍恣顛覆。
如我辱交友，蒙顧等骨肉。
三年且過半，良晤可不促。
要將倡酬詩，盡用首尾錄。
我曾泛荊溪，君亦訪懷玉。
他年三人名，定載圖經續。
出戶江山好，入門風月新。
荒涼如宅舍，窘束是官身。
念子豈為遠，能來端可人。
笑談殊未了，催去阻重闉。
霜風索索撼枯條，令我亡悰首屢搔。
懶效揚雄作奇字，政同靖節湛新醪。
朝來怪底兒童喜，何處肯來車馬勞。
不是東都徐孺子，誰能背俗訪吾曹。
樹樹山礬落，枝枝繞繭開。
論香寧敢輩，取用實能皆。
白屋珍姚魏，朱門賤草萊。
勿嫌卑薄域，解產棟梁才。
