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刷刷題

題吳南薌東方三大圖

作者: 龔自珍 (清)

禽父始宅奄,猶未荒大東。周王有名祀,名山止龜蒙。

尚父賜履海,泱泱表大風(fēng)。時無神仙言,不睹金銀宮。

春秋貶宋父,坐失玉與弓。祊田富湯沐,季旅何懜懜。

秦穆作西畤,帝醉終可逢。恒無三脊茅,遂輟登山蹤。

頑哉魯與齊,靈氣不牖衷。孤負介海岱,海深岱徒崇。

素王張三世,元始而麟終。文成號數(shù)萬,太平告成功。

其文富滄海,其旨高蒼穹。于是海岱英,盡入孔牢籠。

熙朝翠華至,九跪迎上公。厥典盛謁林,漢后無茲隆。

惜哉有闕遺,未舉金泥封。小臣若上議,廷臣三日聾。

首謁孔林畢,繼請行升中。繼請射滄海,三事碑三通。

古體日霾晦,但嗤秦漢雄。周情與孔思,執(zhí)筆思忡忡。

譯文

禽父開始在奄地建城居住,那時東方還未荒廢。周王有著名的祭祀,所祭名山只有龜蒙。姜尚受賜可征伐至海邊,大國氣象盡顯豪邁之風(fēng)。當時沒有關(guān)于神仙的說法,也不見所謂金銀宮闕。春秋時責(zé)備宋父,因他丟失了玉和弓。祊田是供沐浴的富饒之地,季旅卻糊里糊涂。秦穆在西畤祭祀,說能遇到天帝。但一直沒有三脊茅,便停止了登山祭祀的蹤跡。愚蠢的魯和齊,靈氣不能開啟他們的內(nèi)心。辜負了大海和泰山,海深而泰山徒有崇高之名。孔子著《春秋》涵蓋三世,從開始到獲麟結(jié)束。文章內(nèi)容豐富如滄海,主旨高遠似蒼穹。于是海岱的英才,都歸入孔子的思想體系。本朝皇帝駕到,眾人九跪迎接上公。祭祀孔林的典禮很盛大,漢代以后沒有如此隆重的。可惜有缺失,沒舉行封禪大典。小臣若上奏建議,朝廷大臣會震驚三日。先拜謁孔林完畢,接著請求舉行祭天儀式。接著請求射向滄海,三件事立三塊碑。古體詩日益黯淡,只嘲笑秦漢的雄強。懷著周公的情懷和孔子的思想,執(zhí)筆時思緒萬千。

注釋

禽父:周公旦之子伯禽。

奄:古國名。

龜蒙:山名。

尚父:指姜尚。

賜履:天子授予諸侯的權(quán)力。

宋父:指宋殤公。

祊田:天子祭祀泰山時諸侯助祭的湯沐邑。

季旅:指魯國季氏。

懜懜:糊涂。

秦穆:秦穆公。

西畤:秦穆公祭祀天帝的地方。

三脊茅:一種用于祭祀的茅草。

素王:指孔子。

張三世:《春秋》分所見、所聞、所傳聞三世。

元始而麟終:《春秋》記事從魯隱公元年到魯哀公十四年獲麟。

文成:文章。

熙朝:本朝。

翠華:皇帝的儀仗。

上公:指周公。

謁林:拜謁孔林。

金泥封:封禪儀式。

升中:祭天。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中提及“熙朝翠華至”等內(nèi)容推測,可能創(chuàng)作于清朝皇帝祭祀孔林等重要活動期間。當時社會相對穩(wěn)定,文化上對儒家思想尊崇有加,詩人有感于歷史文化的傳承和當下的祭祀等活動而創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩主旨在于弘揚周情孔思的文化傳統(tǒng),強調(diào)儒家思想的重要地位。其突出特點是大量運用歷史典故,展現(xiàn)出深厚的歷史文化知識。在文學(xué)史上,它反映了當時文人對傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識。

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