偈頌二十一首 其十四
一人高高峰頂立，
一人深深海底行。
不是與人難共住，
大都緇素要分明。
一人高高峰頂立，
一人深深海底行。
不是與人難共住，
大都緇素要分明。
一個人站在高高的山頂，一個人在深深的海底行走。并非是難以與人共處，大多是黑白、是非要分明。
緇素：緇指黑色，素指白色，這里引申為是非、好壞、清濁等。
偈頌是佛教中用于表達教義、開示修行的語句。此偈可能是作者在修行過程中，對修行者不同的境界和應秉持的原則有所感悟而創作，旨在勸誡人們要明辨是非，在修行或生活中堅守正道。
這首偈頌主旨在于強調明辨是非的重要性。其特點是通過形象的場景對比來傳達深刻哲理，在佛教偈頌文學中以簡潔直白的方式展現了修行的智慧。
短長亭子短長橋，橋外垂楊一萬條。那回臨別兩魂銷，恨迢迢，雙槳春風打暮潮。
明季西川禍。自秦中、飛來天狗，毒流兵火。石砫天生奇女子，賊膽聞風先墮。早料理、巫夔平妥。爭奈軍門無將略，念家山、只怕荊襄破。妄男耳，妾之可。 蠻中遺象誰傳播。想沙場、弓刀列隊，指麾高座。一領錦袍殷戰血，襯得云鬟婀娜。更飛馬，桃花一朵。展卷英風生颯爽，問題名、愧煞寧南左。軍國恨，尚眉鎖。
圣明天子高三皇，耆儒密侍熏天香。 邇英日日御赭床，謨訓勤誦披云章。 自漸載筆陪班行，訖篇錫賚超異常。 可慶之語榮可傍，青宮妙墨標中堂。 毚碑侈賜昭八方，帝師下顧衡蓬光。 龍堦騶哄喧京坊，錦囊杰句畀楊王。 珠璣袖出親傳觴，一門趨走如群羊。 前瞻幾寫黼繡裳，撫摩諸子容溫莊。 相期事業為忠良，戒之力學無荒唐。 俾爾后業久且長，此思溟海難籌量。
江梅還是嫁東風。夜半春心一點融。知道個人生此日，暗香浮雪薦金鐘。 陽春一曲無他愿，長愿梅花似玉容。教見夫榮并子貴，與梅同過百年冬。
季琯灰融，盛寒里、梅香乍放。元道是釀成和氣，間生名將。馬革裹尸男子志，虎頭食肉通侯相。更胸中、十萬擁奇兵，人皆仰。 腰金印，垂玉帳。忠膽銳，雄心壯。倚轅門幾望，北州馳想。且倒長江為壽酒，卻翻銀浦千尋浪。算時來、一笑洗胡塵，迎天仗。
飛花閑院落。漸燕觜泥融，蜂髯香薄。風光未全惡。有出林青杏，殿春紅藥。東皇舊約。把余芳、一時留著。等君侯維岳佳辰，惜景為供春酌。 新樂。誰番清韻，非石非金，金城弦索。如聞薦鶚，青云外，有飛削。雙鳧容與，摩天東上，穩步鸞臺鳳閣。管平泉，尺錦歸時，發猶未鶴。
曉色收梅雨。玉衡高、寒杓插午，月生銀浦。一片祥光橫碧落，幻出新晴院宇。擁閬苑、擎香天女。簇引飛仙來瑞世，向鳥衣巷陌，生文度。人物似，古懷祖。 履聲合上堯階去。問如何低回計幕，蜀山深處。金字催還知有日，且聽尊前妙語。更領略、雙成歌舞。愿借流三峽水，與君侯盡作流霞注。觴百舉，壽千數。
一切有為法，如夢幻泡影。 如露亦如電，應作如是觀。 釋迦老子，只知其一，不知其二。 幻化空身即法身，個中無染亦無塵。 拈匙把箸如明了，掃地燒香不倩人。
萬事無如退步人，孤云野鶴自由身。 松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
不早知此體，元來托大人。 低頭拜縣吏，誰擬霍將軍。
父賜子以死，君侯安所疑。 忍哉指鹿相，無復祖龍知。
莫遂終養志，難酬罔極恩。 哀哀父母句，腸斷不堪聞。
鍋里爺娘語，寒山太猛生。 不妨時著眼，直是得人驚。
曾聞豺祭獸，還見獺陳魚。 人茍不知祭，能如豺獺乎。
虎狼不仁也，何乃謂之仁。 仁之於父子，父子亦相親。
