菩薩蠻 其三
花翻寶勒新豐騎。沈沈芳晝金鋪閉。山枕膩紅消。當筵鸞帕拋。
錦機無氣力。密緒雙雙織。心事篆煙灰。春羅書字來。
花翻寶勒新豐騎。沈沈芳晝金鋪閉。山枕膩紅消。當筵鸞帕拋。
錦機無氣力。密緒雙雙織。心事篆煙灰。春羅書字來。
裝飾華美的馬勒在花叢中翻動，騎的是新豐的良馬。漫長的白晝里，金飾門環緊閉，庭院寂靜。山形的枕頭，胭脂痕跡已消退。宴會上，拋灑著繡鸞的手帕。坐在織錦機前，只覺渾身無力。細密的思緒，像雙絲般交織。心事如篆香的余灰，漸次飄散。春天的羅帕上，終于有書信到來。
寶勒：裝飾華美的馬勒（馬籠頭）。
新豐騎：新豐產的良馬，新豐在今陜西臨潼，自古以產名馬著稱。
沈沈：形容時間漫長、氛圍寂靜。
金鋪：門環上的金屬裝飾，代指門。
山枕：形狀如山的枕頭，多為古代富貴人家所用。
鸞帕：繡有鸞鳥圖案的手帕，象征美好或愛情。
錦機：織錦的器械。
篆煙：盤香燃燒時的煙霧，因形狀回環如篆文而得名。
春羅：春季織就的輕薄絲羅織物，常用于書寫。
《菩薩蠻》為唐五代常見詞牌，多寫閨怨題材。此詞或為晚唐五代詞人所作，反映當時貴族女性的深閨生活。創作背景可能與文人觀察或代閨中女子立言有關，通過細膩筆觸展現女性內心的微妙情感。
此詞以閨閣生活為背景，通過馬騎、門閉、妝殘、拋帕、織錦、盼書等細節，層層遞進刻畫女子的孤寂與相思。語言婉約，意象精美，是典型的花間詞風格，體現了晚唐五代詞“男子作閨音”的創作特點。
王稚子，世未有。平徭役，百姓喜。
輕雷挾雨，流云欺月，彩鳳身無雙翼。銀河安得好風吹，不相見、不如不識。人間路杳，天邊期近，望斷燕南趙北。癡牛呆女盼終年，只一日、相逢難得。
土番畏人如畏賊，自筑土牛封其域。星羅棋布廿四頭，尺寸不差繩與墨。砌以犖確塑以泥，嶄然頭角狀奇特。我聞在昔此地生番巢，出沒殺人以為食。圣人有作妖魑消，剺面文身咸戴德。一絲紅線下堯封，萬頃綠塍遵禹則。分疆立界嚴提防，不許斯民處實逼。牛皮已變紅毛風，土壤還同金馬式。是時番奴富田疇，烹羊炮豕樂無極。醉后歸來兩眼昏，忽訝寢訛遺路側。短笛攜將信口吹，歌呼踏破夕陽色。邇來十社九社空，鋤犁轉在內山北。巋然數簣留巖阿，猶似千鈞任地力。豪強子弟恣侵陵，拔毛削皮禁不得。朝廷兼并有明刑，嗟爾無告獨可惻。牛牯嶺外烽火明，千村萬落長荊棘。安得遍筑千萬頭，盡教賣劍歸稼穡。牛乎牛乎爾勿哀，銅駝與爾俱草萊。
三陣五陣打荷雨，一點兩點照水螢。笙歌留客不知夜，燈火回舟直到城。
門下軒裳不轉頭，何人皮底著陽秋。獨煩客子沖泥屐，屢到衰翁聽雨樓。從昔詩聲追正始，即今賓友驗宣州。清篇快讀彊人意，未覺京塵厭薄游。曉看明璣下網絲，物華俱屬喜晴詩。一詞不措重呈拙，七字鼎來當更奇。喜鵲啅人真作意，蝸牛屏跡似知時。湖山好處長謠去，擬赴蘇堤勝日期。
溪叟坐暄背，溪童出采芳。輕風舞鶯燕，平野鳴牛羊。
西風吹動客邊秋，散作游人鬢上愁。惟有階前明月好，夜深相對仲宣樓。
濯足扶桑釣六鰲，金銀宮闕日初高。翱翔萬里乘風快，浩蕩中流擊楫豪。豈有才華賦江海，只憑忠信涉波濤。南州名士如相問，為報仙山采碧桃。一葉扁舟東復東，浪花萬丈駕高風。三千世界鯨波外，十二樓臺蜃氣中。誰解狂濤回只手，坐看孤劍吐長虹。男兒有志無難事，翹首蓬山憶數公。西來潮勢捲滄旻，保障東南要有人。一體尚分秦越視，同舟誰念弟兄親。百年大計憂家國，半夜高歌泣鬼神。踏遍玻璃千萬頃，此身稍喜出風塵。
前輩才名后輩聞，未從江海挹馀芬。文章可但堪華國，講讀多應善啟君。施貌入宮應有妒，疑金到底竟難分。惜才誰體希文意，千古程文繼柳文。
聽廉纖、陣雨釀秋天，晚來作微涼。正蓮褪殘衣，林辭病葉，蘭洗余香。更有芭蕉遞響，點點助鏗鏘。階下蛩聲起，深院昏黃。小閣移燈初夜，盡酒杯滿酌，澆轉愁腸。奈凄迷景況，佳事越堪傷。憶從前、風流佳句，錦瑟詞、幽艷費篇章。計如今、中年懷抱，無此清狂。
滿目溪山欠故人，在家翻憶異鄉春。明朝又向長安路，愁對鶯花憶老親。
兩日出。天兵戢。
憶昔荊湖日，童心懵未開。七年勤仰止，一字有從來。模范瞻如在，音儀挽不回。依歸今已矣，些語寫馀哀。
嘆息馀光舊，吾翁識此公。后來持帥閫，勇退有高風。示疾帶湖上，真祠崇道中。傷心華山路，松柏窆幽宮。
盡愛端溪紫，曾知綠玉無。光分銅雀瓦，色映石家珠。追琢憑君好，摩娑取自娛。毋貽美人去，博得錦襜褕。一泓池水好，長作鴨頭來。蕉葉磨逾出，苔花洗不開。益君金橐物，宜爾玉堂才。并與羊肝紫，香榆作匣回。生長當銅綠，精華日已堅。絲憐黃作里，玉恨紫成煙。眉黛含猶淺，心花吐正鮮。飲池么鳳子，毛羽似君妍。亦欲向羚羊，兼金買一方。偏宜賦鸚鵡，更可詠鴛鴦。色并黃裳美，情分碧玉香。不須鴝鵒暈，已比水巖長。自此東西洞，無煩割紫云。青花雖復爾，綠髓不如君。久握成溫玉，輕研許翠裙。蕉間天一尺，日夕吐氤氳。
