五言 其二
姹女住南方，
身邊產太陽。
蟾宮烹玉液，
坎戶煉瓊漿。
過去神仙餌，
今來到我嘗。
一杯延萬紀，
物外任翱翔。
姹女住南方，
身邊產太陽。
蟾宮烹玉液，
坎戶煉瓊漿。
過去神仙餌，
今來到我嘗。
一杯延萬紀，
物外任翱翔。
丹道中的姹女居于南方，其周圍孕育著陽火真炁。月宮中烹煮著玉液，坎水之戶提煉出瓊漿。這是過去神仙服用的丹藥，如今我也得以品嘗。飲下一杯能延壽萬年，從此可超脫塵世自由翱翔。
姹女：丹道術語，代指離卦（南方屬火），亦指修煉中產生的陰精或水銀的別稱。
太陽：此處指陽火，丹道修煉中激發的純陽真炁。
蟾宮：原指月宮，丹道中借指腎水（坎卦屬水），或喻下丹田。
坎戶：坎卦代表水，指修煉中腎水所在的下丹田。
玉液、瓊漿：均為內丹術語，指修煉過程中產生的體內精華，被視為長生之藥。
餌：服用，此處指服食丹藥。
萬紀：極言時間長久，一紀為十二年，萬紀即漫長歲月。
物外：超脫于世俗之外。
此詩應為道教丹道詩人所作，創作背景與內丹修煉實踐密切相關。道教自唐代起盛行內丹術，詩中‘姹女’‘坎戶’等術語符合宋元時期丹經（如《悟真篇》）的表述習慣，推測可能作于這一時期，反映了當時修煉者對‘煉精化氣’‘服食丹液’以達長生的追求。
全詩以丹道修煉為核心，通過描述‘煉液成丹’的過程及‘一杯延萬紀’的功效，突出內丹修煉的神奇與超脫。語言上善用丹道意象，簡潔而富有玄理，是道教丹詩中典型的‘以詩喻道’之作，體現了古人對長生與自由境界的向往。
乘興還來杜拾遺，春殘回首放翁詩。他生據亂無先后，開過平花我到時。
當日梨園壽太真，荔枝香曲賜名新。麻姑萼綠雙回袖，舞徹遙知不動塵。禁中分賜盡甘腴，旋琢壺冰積雪膚。聞道風流黃閣老，長須遺送玉川奴。人把江瑤比荔枝，枇杷楟奈更何疑。桄榔葉外和煙樹，想得青紅半熟時。樽前風味要人誇，瘴雨蠻煙度歲華。乞得水晶三百顆，縐紅時看眼生花。霧縠囊懸小樹紅，芳香應入笑談中。世間絕韻須真賞，人物當先數阿戎。
寶幡結，寶幡結，神巧示天工。錦帶盤盤雙舞鳳，彩旒曲曲九蟠龍。縹緲逐靈風。
歲月如流又一年，長更念舊轉悽然。老懷欲共何人寫，吟對燈花未忍眠。
王程趍走未從容，歡會猶疑夢里逢。梁苑自憐疲四牡，螺川何意合雙龍。談高洗盡寒暄語，坐久聽殘遠近鐘。正好為君留十日，歸懷無那促行蹤。
心期涼夢久，雨過野云廬。落葉生清響，亂流橫古墟。且之渾沌界，不讀圣賢書。一榻隨安臥，如乘列子車。
憐君傀儡不能收，專為抽牽豈自由。多少抽人隨線斷，誰從未斷共君休。
西風原上脊令寒，零落交游我獨難。不信人間有生死，菊花還作去年看。
少喜讀書今懶讀，下床過午頭亂蓬。青山滿樓晏坐處，落日半江元氣中。看花聽鳥了物意，尋詩把酒酬春工。風前忽自發一笑，十年夢落滄洲東。
人愛花開好，我畏花開早。開早落亦先，旭日無常照。世無魏與姚，各自矜芳號。富貴豈久長，露晞色隨槁。我每見花哭，人爭見花笑。笑哭亦何關，衰榮本天造。百物信有時，黃紫遞光耀。為語賞花人，徒然亂懷抱。
清白傳家，赤窮到骨。心似寒灰，口如木突。縱有些兒葛藤，盡機也拈不出。憑何接待方來，聊與一摑一咄。
博山夜宿沉香火，帳外時聞暖鳳笙。理遍從頭新上曲，殿前寵直未交更。
奇形幻出石城間，到此令人卻忘還。玉樹無聲紅粉盡，招提如在老僧閒。后先憂樂形偏切，今古興亡意獨關。和就新詩聊寄枕，滿天風雨送青山。
若問抽添法，縱擒怕覺遲。調停無損益，方始證無為。
宜公侯，壽百年。
