示惠靈為僧
惠性何如見性通，
要教靈驗顯吾宗。
乘時飏下墜腰石，
笑捧衣盂繼祖風。
惠性何如見性通，
要教靈驗顯吾宗。
乘時飏下墜腰石，
笑捧衣盂繼祖風。
惠靈的根性如何？若能通達見性便算通透，要讓靈驗的證悟彰顯我禪宗的宗風。把握時機放下腰間如石的執著，笑著捧起衣盂繼承祖師的風范。
惠性：惠靈和尚的根性、資質。
見性通：禪宗術語，指徹見佛性、通達本真。
靈驗：此處指通過修行顯現的證悟或契合宗門宗旨的事跡。
吾宗：指禪宗。
墜腰石：比喻束縛修行的執著或負擔。
衣盂：禪宗傳法的信物，衣指袈裟，盂指食器，代指法脈傳承。
祖風：祖師（禪宗歷代高僧）的修行風范與宗風。
此詩應為作者贈給惠靈和尚的禪門法語，創作背景與禪宗傳法場景相關。詩中強調'見性'與'繼祖風'，反映了禪宗重視心法傳承、破除執著的核心思想，可能作于惠靈和尚修行或接法之際，旨在鼓勵其以通達之心繼承宗門傳統。
全詩圍繞'見性'與'傳承'展開，通過勸誡惠靈放下執著、繼承祖風，彰顯禪宗'直指人心'的宗風。語言簡練而禪意濃厚，是一首典型的禪宗贈答詩，體現了禪宗對法脈延續與修行境界的重視。
笙鏞皦繹，簨簴騰驤。 奉觴介壽，龍袞黼裳。 盛儀克舉，至德用章。 刑于四海，化洽風揚。
千門曉日山河麗，萬國春風草木香。 造化無私隨發育，圣明天子是東皇。
勛華并、天胙昌期。圣德茂重離。英明經遠，浚哲昭微。寶儉更深慈。觀萬國、累洽重熙。對明時。報禮秩神祇。玉帛奏華夷。雍肅顯相，百辟各欽祗。奄嘉虞英璧奠華滋。 神安坐、景氣澄虛。極光焰、燭長麗。展詩應律，萬舞逶遲。三獻洽皇儀。垂露浸慶祜來宜。禮無違。鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。清和寰宇，霈澤一朝馳。醇化無為。萬祀鞏洪基。
何處春來早，光風入九門。 未翻池荇翠，先著壁椒溫。
春晝慈闈靜，宮簾日上徐。 焚香開竺典，滴露寫仙書。
竹殿陰陰間綠槐，日長棋罷看流杯。 北窗風味沈沈靜，南內時新節節來。
經術吾鄉讓始通，漸摩奚啻列家宗。顧良尚憶宗何妥，王粲偏虛詣蔡邕。
漫道一文難識虎，欣從九色巳窺龍。碎金零落無多在，字字都成百鍊鋒。
邊愁隱隱上顛毛，肺病那堪轉側勞？ 惟有空庭一片月，漫移花影護征袍。
向來曾作舍身歌，今日登臨意若何？ 指點封疆余獨感，蕭疏鬢發為誰皤！ 劍分胡餅從人后，手掬流泉已自多。 回首朱門歌舞地，尊前列鼎問調和。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
