明知客江心訪竺峰
歷盡風(fēng)霜貌不枯，
髑髏前下死工夫。
梼林句子千鈞重，
江上歸來(lái)記得無(wú)。
歷盡風(fēng)霜貌不枯，
髑髏前下死工夫。
梼林句子千鈞重，
江上歸來(lái)記得無(wú)。
歷經(jīng)風(fēng)霜磨礪，容顏依然未顯枯槁；在生死玄關(guān)前下足了死功夫。梼林禪師的機(jī)鋒語(yǔ)句重如千鈞，從江上歸來(lái)，可還記得那些教誨？
風(fēng)霜：喻指人生或修行中的艱難磨難。
髑髏（dú lóu）：本指骷髏，佛教中常用以比喻生死無(wú)常之境，此處指修行的關(guān)鍵關(guān)卡。
梼林：或指某位禪林高僧，或代指禪門(mén)機(jī)鋒語(yǔ)句；句子：禪門(mén)機(jī)鋒、開(kāi)示之語(yǔ)。
千鈞重：鈞為古代重量單位（三十斤），千鈞極言語(yǔ)句分量之重。
記得無(wú)：反問(wèn)句式，意為“是否記得”，體現(xiàn)禪門(mén)師徒間的機(jī)鋒互動(dòng)。
此詩(shī)或作于宋代禪林語(yǔ)境下，作者因竺峰禪師赴江心訪學(xué)（或歸）之事而作。詩(shī)中“江上歸來(lái)”或指竺峰訪學(xué)歸來(lái)，通過(guò)對(duì)其修行狀態(tài)的刻畫(huà)，反映當(dāng)時(shí)禪門(mén)重視實(shí)修與機(jī)鋒印證的風(fēng)氣。
全詩(shī)以簡(jiǎn)練筆觸刻畫(huà)竺峰禪師堅(jiān)韌的修行精神與對(duì)禪法的深刻領(lǐng)悟，既贊其“歷盡風(fēng)霜”而不退轉(zhuǎn)的定力，又以“記得無(wú)”的反問(wèn)，暗含禪門(mén)師徒間對(duì)法脈傳承的關(guān)切，是一首融合修行紀(jì)實(shí)與禪機(jī)點(diǎn)撥的佳作。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風(fēng)行。廣場(chǎng)再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進(jìn)天錢總患貧，漏卮長(zhǎng)泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬(wàn)流枯，辟谷何妨且啖珠。驅(qū)策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
參商日日動(dòng)雕戈，牛女年年泣絳河。爭(zhēng)向真靈求位業(yè)，神仙更比鯽魚(yú)多。
桂叢雞犬盡酣眠，日禦蹉跎早駐鞭。一局爛柯數(shù)朝代，玉皇下殿五千年。
溫液吐涓涓，跳波急應(yīng)弦。簪裾承睿賞，花柳發(fā)韶年。 圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。微臣從此醉，還似夢(mèng)鈞天。
曲禿鈐聲午夢(mèng)搖，東風(fēng)吹壒上牛腰。瞢騰瞥見(jiàn)水紅影，一路擔(dān)花人過(guò)橋。
錯(cuò)把江南作故鄉(xiāng)，十年鶯燕識(shí)王昌。聽(tīng)歌醉酒尋常事，到了而今做斷腸。
花亦笑，水都香，甚時(shí)重到訪吳娘。老懷本自無(wú)牽掛，卻引閒愁上夕陽(yáng)。
飄零也愿江南住，天為安排詞客處。綺羅無(wú)主月窺簾，蜂蝶逐人香滿路。
嬌紅籠綠春無(wú)數(shù)，送酒征歌朝復(fù)暮。輕衫郎面似蓮花，團(tuán)扇妾懷吟柳絮。
今朝潮沒(méi)帆檣上，歸夢(mèng)尋鴛帳。明朝攜手繡樓中，玉軟未溫釵裊燕兒風(fēng)。
暫時(shí)委曲孤燈下，便是姑蘇也。拌將憔悴為多情，一刻難挨離枕到天明。
岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。 蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。
塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽輕塵歇。征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動(dòng)黯然，知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)？ 更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽(tīng)取陽(yáng)關(guān)徹。念故人，千里自此共明月。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。 云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
蝴蝶兒，晚春時(shí)。阿嬌初著淡黃衣，倚窗學(xué)畫(huà)伊。 還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛。無(wú)端和淚拭胭脂，惹教雙翅垂。
晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。 消息未通何計(jì)是？便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
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