趙老家風不熱瞞，問他大道答長安。有誰平步歸家去，多是區區自作難。
一拶銀山鐵壁摧，大悲院里趕村齊。善財拄杖如無用，乞與佯狂老萬回。
藏身無跡更無藏，脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照，淡煙和露濕秋光。
三喚須知意不輕，平生肝膽一時傾。負吾負汝還知否，縱有丹青畫不成。
不起一念須彌山，特立當頭著眼看。拈一縷絲輕絆倒，家家門底路長安。
家山指出路非遙，萬仞嵯峨插碧霄。一片白云橫谷口，幾多歸鳥自迷巢。
巖頭婆子鐵肝心，擊碎乾坤覓賞音。眨上眉毛如不薦，岳陽惡浪轉增深。
十八佳人美態嬌，繡衣輕整暗香飄。抬身花圃徐徐立，引得黃鶯下柳條。
趙州禪師的家風坦誠不隱瞞，問他大道卻答'長安'。有誰能輕松自然歸家？多是因執著自尋煩惱。一施加壓力銀山鐵壁也會崩摧，大悲院里驅趕村人整齊。善財的拄杖若無用，就送給佯狂的老萬回。藏身沒有痕跡也無需隱藏，脫卻形骸無依就能契合。古鏡不需擦拭自然映照，淡煙和露濕潤秋光。三次呼喚可知心意不輕，平生肝膽一時傾吐。負我負你可知道？縱使有丹青也畫不成。不起一念如須彌山，特立當前仔細看。拈一縷絲輕易絆倒，家家門前路通長安。指出家山來路不遠，萬仞高峻插入云霄。一片白云橫在谷口，多少歸鳥自迷巢穴。巖頭婆子鐵石心腸，擊碎乾坤尋找知音。眨動眉毛若不領悟，岳陽惡浪更加深。十八佳人姿態嬌美，輕整繡衣暗香浮動。抬身立在花圃中，引得黃鶯飛下柳條。
趙老：指唐代趙州從諗禪師，禪宗史上著名高僧，以機鋒問答示法。
熱瞞：隱瞞、遮掩。
大道：指佛法真理。
長安：此處隱喻佛性本源，或借指修行的終極歸處。
一拶（zā）：擠壓、施加壓力，禪宗常用以指截斷妄念的機鋒。
銀山鐵壁：比喻堅固的執著或障礙。
大悲院：泛指寺院，或特指有慈悲愿力的修行場所。
善財：佛教中福城長者之子，曾參訪五十三位善知識，象征求法者。
萬回：唐代高僧，傳說神異，常現佯狂之態，象征不拘常規的禪者。
古鏡：喻指本自清凈的佛性，無需外求。
須彌山：佛教中世界中心的高山，此處喻指堅固的妄念。
《頌古八首》屬禪宗'頌古'體文學，盛行于宋代。頌古是對歷代禪師機鋒公案的闡釋性創作，旨在通過韻文形式幫助學人理解公案中的禪理。此類作品多出自禪僧之手，本文或為宋代禪者所作，通過八則短偈，分別借趙州、善財、萬回等禪宗人物及自然意象，闡釋'破除執著、直見本心'的禪法要旨。
八首偈頌圍繞禪宗核心思想展開，以通俗語言、日常意象解構修行迷障，強調佛性本自具足，無需外求。其內容融合公案、機鋒與自然之景，既具文學性又富禪理，是禪宗'以詩說禪'的典型代表，對理解宋代禪宗思想與文學互動有重要價值。
東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。谷旦于差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。谷旦于逝，越以鬷邁。視爾如荍，貽我握椒。
問道三千程，齋戒三閱日。齋齋致太虛，白日生爾室。
元老忠貞竭，中朝歷數屯。十年荒社稷，一夜盡君臣。野月寒難曙，江花慘不春。精魂應殺賊，莫但作星辰。
白首無兼味，黃齋只數莖。不知牙齒落，還與菜根爭。發甕醢雞笑，行堂熱椀鳴。辛酸贏一飽，多謝楗椎聲。
何處月明橋，花宮對浦潮。即今明月夜，時有客吹簫。
竹雨松濤響道房，瓜黃李碧酒筵香。人間何物熱不喘，此地蒼蠅凍欲僵。一水飛光帶城郭，千峰流翠上衣裳。窗前古水搖枝入，好掛輕絺細雪涼。
憐君獨泛靈洲水，永夜空門坐寂寥。云起半從山上石，月明還長澗邊潮。芝傳隱訣行堪食，桂遇幽人或可招。遙想焚香誦經處，更尋支遁問逍遙。
石丈新從湖上來，君家方筑水中臺。百年風力誰能挽，萬古云根我更培。袍笏有時真合取，斧尋何處尚須裁。題名未敢輕拈筆，恐露精光逼斗臺。
茅茨不剪小亭幽，白芷紅蘭已自秋。斜日一溪楊柳靜，水禽飛上釣魚舟。
風吹紙悵夜何其，夢里相逢慰別離。卻羨買臣無伉儷，自嫌陶令五男兒。半生辛苦憐同調，十載行藏愧所知。莫忘昔年風雨約，白云應赴楚山期。
行年已合識頭顱，舊學屠龍意轉疏。有子添丁助征戍，肯令辛苦更冠儒。舉子三朝壽一壺，百年歌好笑掀須。厭兵已識天公意，不忍回頭更指渠。
北望吾廬山最好，南通蕭寺境逾幽。白云夜向原中宿，幾度隨人過嶺頭。
記青燈斷語，追往事、卅年前。正雨壓芳林，九如夢促，塵事如煙。堪憐。十年辛苦，怪衣單殢酒醉孤眠。錦瑟圖書盡擲，相看一笑無言。漫漫。落日在人寰。珠水去潺湲。奈沈陸滄桑，暮天云窄，杜宇聲酸。睊睊。忍多殘淚，剩丹心瓦冷著新棉。空對圖書夢似，哲人遐遠難還。
一默傳心已失機，更求形似轉成癡。至今遺像兀不語，猶似當初問法時。
馬首星河半壁天，東南保障豈徒然。越陀新拜中朝命，吳會重頒至正年。故土未歸師竟老，長城雖壞□能全。碧梧池上蹲孤鳳，他日應慚義鶻篇。
