普照僧生云軒云閑閣 其一
巖芳斂空華，
谷響答虛牝。
坐看白云生，
會得無生忍。
巖芳斂空華，
谷響答虛牝。
坐看白云生，
會得無生忍。
山巖間的芬芳收斂了空中虛幻的花影，山谷的回響回應著那空虛的洞穴。我靜坐看著白云悠悠而生，領悟到了無生法忍的境界。
斂：收斂。
空華：虛幻的花影，佛教常以此比喻虛幻不實的事物。
虛牝（pìn）：空虛的洞穴。
無生忍：佛教術語，指對無生之理安住不動。
此詩可能創(chuàng)作于詩人在普照寺參禪修行之時。當時詩人身處清幽的寺廟環(huán)境，周圍的自然景象觸發(fā)了他對佛法的思考和感悟，從而創(chuàng)作此詩來表達自己的心境和對佛法的理解。
這首詩主旨在于表達詩人對佛法中無生之理的領悟。其突出特點是將自然景象與禪理相融合，營造出空靈的意境。在文學史上，它體現(xiàn)了古代文人對禪意的追求和表達，豐富了詩詞的思想內(nèi)涵。
西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風飗飗。
美人援琴弄成曲，攪寒松兮又夜起。
夜未央，曲何長，金徽更促聲泱泱。
何人此時不得意，意苦弦悲聞客堂。
有一鳥雛，
凌寒獨宿。
若逢云雨，
兩兩相逐。
歲歲湖南隱已成，
如何星使忽知名。
沙鷗慣識無心客，
今日逢君不解驚。
滄浪子后玄真子，冥冥釣隱江之汜。
刳木新成舴艋舟，從水遠逝兮任風還，朝五湖兮夕三山。
停綸乍入芙蓉浦，竹竿裊裊魚簁簁，此中自得還自笑。
汗漫一游何可期。
昔年群盜阻江東，吳山動搖楚澤空。齊人亦戴蜂蠆毒，萬人死地當虎口，一旦生涯懸彀中。
昨日將軍殉死節(jié)，長洲南去接孤城，居人散盡鼓噪驚。三春不見芳草色，縱橫計出皆獲全，士卒身先每輕死。
掃平氛祲望吳門，如何棄置功不錄，通籍無名滯江曲。
灞亭不重李將軍，野戰(zhàn)攻城盡如此，即今誰是霍嫖姚。
古人賞神駿，何如秋隼擊。
獨立高標望霜翮，晴空四顧忽不見，有時獨出青霞傍。
窮陰萬里落寒日，見君高情有所屬，贈別因歌翔隼曲。
離亭慘慘客散時
見說吳王送女時，行宮直到荊溪口。
溪上千年送女潮，平波忽起二三尺，此上疑與神仙宅。
今人猶望荊之湄，溪草何草號帝女，溪竹何竹號湘妃。
靈濤旦暮自堪傷，不知別后相見期，君意何如此潮水。
天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。
獨君井上有一根，春風亦解愛此物，裊裊時來傍香實。
濕云綴葉擺不去，我獨全生異此輩，順時榮落不相背。
孤松自被斧斤傷，擷芳生影風灑懷，其致翛然此中足。
聞說情人怨別情，
霜天淅瀝在寒城。
長宵漫漫角聲發(fā)，
禪子無心恨亦生。
洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
真子無私自不栽，若言此物無道性，何意孤生來就人。
二月三月山初暖，九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。
清陰獨步禪起時
卞山幽石產(chǎn)奇璞，荊人至死采不著。
何人琢枕持贈君，至寶由來覽者稀，今君獨鑒應欲惜。
何辭售與章天真，四座喧喧爭目悅，巧過造化稱一絕。
莫言昨日因錯磨，高窗正午風颯變，室中不減春天寒。
主人所重重枕德
一見西山云，使人情意遠。
憑高發(fā)詠何超遙，潔白不由陰雨積，高明肯共雜煙重。
萬物有形皆有著，或逢天上或人間，人自營營云自閑。
忽爾飛來暫為侶，白云遇物無偏頗，自是人心見同異。
閶闔天門宜曙看，誰憐西山云，亭亭處幽絕。
坐石長看非我羈
丹丘羽人輕玉食，采茶飲之生羽翼。
名藏仙府世空知，霜天半夜芳草折，爛漫緗花啜又生。
賞君此茶祛我疾
古人若不死，吾亦何所悲。
蕭蕭煙雨九原上，人生在世共如此，何異浮云與流水。
短歌行，何為不學金仙侶，一悟空王無死生。
桂陽仙柳道家說，昔傳蘇君今是薛。
聊將握槊偶時人，初疑月破云中墮，復怪星移指下攢。
誰識兵奇勢可保，鳧驚隼擊疾若飛，左顧右盻生光輝。
家本聯(lián)姻漢戚里，扈游長樂與祈年，人望青云白日邊。
謫宦江南歲陰晚
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