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刷刷題

偈頌二百零五首

作者: 釋正覺(jué) (宋)

陰極而陽(yáng)生,力窮而位轉(zhuǎn)。蒼龍退骨而驤,玄豹披霧而變。要將三世佛髑髏,穿作數(shù)珠子一穿。莫道明頭暗頭,真?zhèn)€日面月面。直饒你斗滿(mǎn)秤平,也輸我賣(mài)貴買(mǎi)賤。槃里明珠,不撥自轉(zhuǎn)。妙存湛湛不為無(wú),真照靈靈不為有。更向其間退步看,白云斷處青山瘦。恁么去底錯(cuò),恁么去底親。錯(cuò)時(shí)錯(cuò)到底,親時(shí)親見(jiàn)真。相識(shí)滿(mǎn)天下,知心能幾人。生也死也,不道不道。只知憨狗怒逐塊,誰(shuí)見(jiàn)死蛇驚出草。著眼家林里許看,不萌枝上春陽(yáng)早。來(lái)來(lái)去去山中人,識(shí)得青山便是身。青山是身身是我,更于何處著根塵。溶溶曳曳山上云,潺潺湲湲山下水。試問(wèn)其間云水人,更于何處求諸己。吸盡西江向汝道,馬師不肯落荒草。三千剎海一成秋,明月珊瑚冷相照。孤筇長(zhǎng)作水云游,底事而今放下休。一點(diǎn)破幽明歷歷,十分合體冷湫湫。暗中須透金針穴,轉(zhuǎn)處還藏玉線(xiàn)頭。劫外家風(fēng)茲日辨,渠儂真與我儂儔。劫前機(jī),肘后印,用而無(wú)痕,空而不盡。是誰(shuí)造作大千,出自虛明方寸。你儂欲去泥瘢,匠石不慳斤運(yùn)。五月五日天中節(jié),百草頭上看生殺。甘草黃連自苦甜,人參附子分寒熱。薰蕕難昧雙垂爪,滋味那瞞初偃月。圓明了知心念閒,摩訶迦葉能分別。你也住,我也住,十方三世一時(shí)捏。聚月醉云酣離水犀,轉(zhuǎn)身觸倒珊瑚樹(shù)。萬(wàn)里西來(lái)坐少林,燈燈相續(xù)至如今。泥牛斗里同歸海,玉線(xiàn)聯(lián)時(shí)妙契針。未墜綿綿吾祖緒,不忘切切老婆心。風(fēng)前一弄無(wú)弦曲,會(huì)有叢林人賞音。菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái),虛凈光明不受埃。照處易分雪里粉,轉(zhuǎn)時(shí)難辨墨中煤。鳥(niǎo)歸無(wú)影樹(shù)頭宿,華在不萌枝上開(kāi)。際會(huì)風(fēng)云底時(shí)節(jié),寒梭出蟄一聲雷。開(kāi)爐歲歲是今朝,暖氣潛通稱(chēng)我曹。可惜丹霞燒木佛,翻令院主墮眉毛。蛇鉆不入,鳥(niǎo)飛不度,我道人人在里許。三更明月下西山,一陣清霜脫寒樹(shù)。阿那是祖,位崇家譜。二儀之根,萬(wàn)象之母。建化門(mén)未要轉(zhuǎn)機(jī),實(shí)際地如何進(jìn)步。青山一線(xiàn)路相通,月落寒猿啼斷處。肉團(tuán)無(wú)主,空劫有家。清白十分活計(jì),丕平一段生涯。月戶(hù)風(fēng)高兮云凝古路,星河浪靜兮夜泛靈槎。唯心成萬(wàn)法,化佛現(xiàn)千華。快須拽鼻回香象,切忌當(dāng)頭觸死蛇。劫火炎炎是事灰,劫空空處有靈臺(tái)。更無(wú)妍丑成痕垢,妍丑俱從個(gè)里來(lái)。夤緣心,和合相,傀儡棚頭呈伎倆。打破畫(huà)屏歸去來(lái),家山田地還清曠。掃斷情塵,瀝乾識(shí)浪。虛明游踐兮風(fēng)月一壺,夢(mèng)冷轉(zhuǎn)身兮雪云萬(wàn)丈。舌頭一臠肉,口唇兩片皮。其間無(wú)固必,分外莫猜疑。趙州古佛,云門(mén)圣師,歷歷機(jī)頭不掛絲。自然桃李成蹊去,那是春風(fēng)作意吹。深明無(wú)底,靈異無(wú)根。案山行盡,不見(jiàn)有家。識(shí)浪瀝乾,不見(jiàn)有己。石女掣開(kāi)金鎖鑰,木人撥動(dòng)玉輪機(jī)。方信道從佛口生,法化生得佛法分。柳線(xiàn)垂金鶯語(yǔ)滑,華棚張錦蝶飛忙。見(jiàn)聞里許通消息,誰(shuí)得先生點(diǎn)鐵方。露,超宗越祖。人言渠爇返魂香,我道伊撾涂毒鼓。苦苦,更若咬文嚼字,規(guī)行矩步。上唱下隨,前瞻后顧。張三裹帽新有錢(qián),富漢不是恁么做。巢知風(fēng),穴知雨。不用安排,自成規(guī)矩。歷歷靡緣,閒閒何偶。樂(lè)哉林鳥(niǎo)淵魚(yú),一笑相忘爾汝。衲僧舌頭真?zhèn)€自由,渾侖里許沒(méi)錐鉤。輪扁斲工不授子,庖丁游刃無(wú)全牛。身非塵聚,卓卓妙存。心非情緣,冥冥獨(dú)尊。其體也出諸障礙,其用也得大自在。無(wú)去無(wú)來(lái),非顯非晦。應(yīng)色應(yīng)聲,亡對(duì)亡待。饅頭胡餅觀世音,還我當(dāng)行家賣(mài)買(mǎi)。華鳥(niǎo)不來(lái)空過(guò)春,牛頭山上懶慵人。自心凈故元無(wú)作,放下許多閒苦辛。眼里拈卻翳,空中那有華。路不拾遺君子事,民無(wú)侵?jǐn)_太平家。檐頭雨滴聲,問(wèn)你要惺惺。直下成己事,途中作主盟。剎剎見(jiàn)佛,塵塵出經(jīng)。擘開(kāi)華岳連天色,放出黃河到海聲。只個(gè)家風(fēng),八面玲瓏。斗柄橫而河淡,夢(mèng)鶴起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。隨宜也機(jī)輪宛轉(zhuǎn),妙應(yīng)也關(guān)捩虛通。佛子住此地,即是佛受用。經(jīng)行及坐臥,常在于其中。玉麒麟,鐵昆侖。金繩在渠手,歸步月黃昏。九重尊貴位中人,燦燦星圖拱北辰。活計(jì)四時(shí)調(diào)玉燭,家風(fēng)萬(wàn)世運(yùn)金輪。區(qū)分群象布淳化,囊括二儀懷至仁。算數(shù)不能窮壽量,南山蒼翠鎮(zhèn)長(zhǎng)春。人平不語(yǔ),水平不流。風(fēng)定華猶落,鳥(niǎo)啼山更幽。只么天真無(wú)少剩,莫于里許著絲頭。不居功,不合伴,脫體其間過(guò)一遍。夢(mèng)覺(jué)船浮明月波,眼寒雪擁蘆華岸。祖華五葉發(fā)靈根,端的知恩解報(bào)恩。大仰未忘東寺會(huì),玄沙相繼雪峰存。機(jī)梭傳處難通路,針芥投時(shí)有妙門(mén)。鼻孔放光出氣快,當(dāng)年一斲盡泥痕。一月雨,半夏涼,蒲團(tuán)禪板坐相當(dāng)。泥牛踏破澄潭月,光影芒芒夜未央。黃河九曲,七斤布衫。胡馬嘶北,越鳥(niǎo)巢南。衲僧恰到真常處,語(yǔ)不欺人面不慚。直到劫空明自己,有無(wú)不墮超生死。夜船載月釣滄浪,清白傳家只如此。大眾退后,妙超窠臼。不用安排,何須饤饾。動(dòng)弦別曲孰知音,舒腸瀝膽渠開(kāi)口。叢林切莫亂商量,三世諸佛不知有。主中之主天中天,家勢(shì)金輪萬(wàn)代傳。退步不居尊貴位,借功卻作誕生緣。廓虛印上無(wú)瑕垢,明白機(jī)頭有轉(zhuǎn)旋。劫數(shù)不能知壽量,湛存象外自綿綿。愛(ài)結(jié)成身,想澄成界,從此漂流生死海。照徹靈源湛不渾,方知幻泡同無(wú)礙。六門(mén)氣秋,四大緣壞,了了一真常自在。明月混融兮雪蘆眼迷,清風(fēng)相送兮夜船歸快。藏山于澤,藏舟于壑。一真不可藏,怕?tīng)枬M(mǎn)寥廓。傳家清白有風(fēng)規(guī),圓陀陀地?zé)o棱角。朔風(fēng)拂旦吹秋過(guò),時(shí)節(jié)薄寒宜就火。拱默威音世外游,放閑枯木堂中坐。塵劫空時(shí)卻有家,道環(huán)虛處元無(wú)我。靈靈不昧寂而知,衣缽少林分付可。青山不用白云朝,白云不用青山管。云常在山山在云,青山自閑云自緩。去時(shí)還復(fù)似來(lái)時(shí),明月蘆華夜不迷。轉(zhuǎn)棹又歸何處去,秋光目斷水天低。去也五年,分疏不下,一句元無(wú)縫罅。只知推過(guò)商量,誰(shuí)信分明酬價(jià)。玲瓏底相知,莽鹵底相訝。寧可與曉事人相罵,不可共不曉事人說(shuō)話(huà)。忒團(tuán)圞,不相瞞。冬不寒,臘下看。一陣清霜,千峰寒色,里許是誰(shuí)看轉(zhuǎn)側(cè)。家風(fēng)克紹紹非功,撫背忽驚兒脫白。不習(xí)禪,不論義,鋪個(gè)破席日里睡。想料上方兜率天,也無(wú)如此日炙背。唯只一真心,三緣坐斷誰(shuí)升沉。遂成十法界,六道輪回自障礙。不見(jiàn)一法即如來(lái),方得名為觀自在。見(jiàn)怪不怪,其怪自壞。靈從何來(lái),圣亦何在。拄杖敲時(shí)灶墮摧,一片虛明絕中外。凜凜將軍令已行,八荒四海要澄清。提來(lái)劍氣干牛斗,洗蕩氛埃見(jiàn)太平。春雨洗園林,春風(fēng)動(dòng)簾箔。百城人已歸,彈指開(kāi)樓閣。入門(mén)俱是佛家風(fēng),帝網(wǎng)光明相映奪。三十六物一時(shí)空,空空空處自光通。轉(zhuǎn)側(cè)末山不露頂,非男女相主人翁。主人翁,借伴能來(lái)用莫窮。百草頭上俱胝老,塵塵剎剎是家風(fēng)。拽石般土,打鼓作舞。意不立玄,機(jī)不停午。踏破草鞋赤腳行,見(jiàn)成底事休回互。不回互,大龍不受玄沙瞞,前面斑斑元是虎。心心相印,葉葉聯(lián)芳,自己光明不覆藏。剎剎塵塵如是說(shuō),廣長(zhǎng)舌相解敷揚(yáng)。釣盡滄波月一鉤,月低煙樹(shù)夜維舟。寒雞抖擻呼天曉,笑對(duì)春風(fēng)百草柔。中外夷猶,縱橫自由。志公不是閒和尚,刀尺相將拄杖頭。無(wú)事題取一首,我儂不落他人后。略略綽綽思大口,醇醇釅釅白家酒。醉中猶道未沾唇,被人問(wèn)著還打手。不打手,三年一閏,冬后數(shù)九。小雪纖纖洗霽色,新春冉冉入燒痕。三千界現(xiàn)非佗物,百億分身有妙門(mén)。白云兒是青山用,青山父是白云根。寄語(yǔ)白云數(shù)回首,青山免見(jiàn)瘦棱棱。一雨一晴,蓋載生成。桃華濯錦而麗,楊柳弄風(fēng)而輕。決決野泉發(fā)響,關(guān)關(guān)林鳥(niǎo)和鳴。歷歷見(jiàn)聞中得妙,更嫌何處不分明。云開(kāi)青山橫屋頭,雨住流水漲門(mén)底。南無(wú)家家觀世音,回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵,亦乃同見(jiàn)同聞,同嗅同舐,同身同意,同得同智。果滿(mǎn)菩提圓,華開(kāi)世界起。靈云卻解見(jiàn)桃華,老眼如今冷淡些。拈卻面前案山子,柱門(mén)路直不橫斜。乳粥當(dāng)年得善生,心開(kāi)成道見(jiàn)明星。而今各各恁么去,猶較瞿曇半月程。人平不語(yǔ),水平不流。嘉州大象,陜府鐵牛。莫怪扶桑最先照,大都家住海門(mén)洲。風(fēng)不鳴條,雨不破塊,會(huì)不會(huì)兮還信采。廓廓落落兮大方無(wú)外,跛跛挈挈兮大功不宰,穩(wěn)穩(wěn)密密兮心安如海。功勛密處轉(zhuǎn)身難,轉(zhuǎn)后家風(fēng)又覺(jué)寬。黯黯舊山青落眼,渙然霜雪洗蓑寒。空劫威音前,別有一壺天。御樓觀射獵,不是刈茅田。生滅去來(lái),本如來(lái)藏。清凈妙明,虛融通暢。六門(mén)我絕,攀緣三界。渠無(wú)身相,無(wú)生路上。底人識(shí)取,萬(wàn)回和尚。持缽歸。不可得一,不可得異,我如是也彼如是。兩莖眉現(xiàn)燄光身,百草頭揚(yáng)祖師意。歸云誰(shuí)使就青山,落華自得隨流水。密密住其中,靈然空不空。一牛才飲水,五馬不嘶風(fēng)。位里亡消息,機(jī)頭有變通。三千大千事,彈指入圓融。三界唯心,唯心三界,一切法空觀自在。處處光明處處身,者回泡幻同無(wú)礙。吐云如山,吞川如海,了無(wú)毛發(fā)居其外。萬(wàn)象森羅盡我家,只個(gè)虛空肚皮大。佛身光明了無(wú)垢,性水清凈常不渾。降生沐浴吉祥事,要以大開(kāi)功德門(mén)。哆哆和和增口業(yè),膠膠綴綴添塵結(jié)。大家凈洗佛渾身,徹底洞然明皎潔。長(zhǎng)時(shí)諸佛洗我身,今日眾僧洗我佛。時(shí)行即行卓然何倚,時(shí)止即止廓爾獨(dú)靈。歷萬(wàn)變而不我求功,住一如而不我藏用。淵默之津,皓然之色。混處功齊,細(xì)看轉(zhuǎn)側(cè)。昆侖脫手黃金繩,鼻孔累垂收不得。長(zhǎng)者長(zhǎng)法身,短者短法身。虛空已是色,大地卻非塵。覷得破阿那律祖,放得穩(wěn)舜若多神。飄飄閑戲白鷗水,栩栩夢(mèng)游蝴蝶春。拶頭拶面推來(lái)也,眼里無(wú)筋一世貧。不可得而有,不可得而無(wú)。寂寂十方坐斷,寥寥一境清虛。妍丑那能瞞凈鏡,青黃莫我染明珠。剎海不能關(guān)鎖月,夜來(lái)流影在珊瑚。渠非老朽,不禮不受。威音世前,毗盧頂后。把定壺中白日長(zhǎng),觸著匣內(nèi)青蛇吼。良醫(yī)叮囑病人,服藥不如忌口。不是心,不是物。非天非人,非僧非俗。南北東西莫我尋,長(zhǎng)短方圓莫我測(cè)。牛飲星河,兔眠月窟,徹底靈明破昏塞。末山超拔兮頂相不形,鐵磨變通兮舌頭無(wú)骨。吾家日日選場(chǎng)開(kāi),及第心空有大才。莫把桂枝零碎折,為佗和月抱將來(lái)。十方大地是我一個(gè)身便能禁足,十方眾生是我一個(gè)漢方解護(hù)生。禁足也步步不妄行,護(hù)生也心心不妄動(dòng)。十方法侶共安居,云月身心照處虛。轉(zhuǎn)側(cè)蘆汀飛鶴鷺,亡機(jī)林壑混樵漁。瘢痕若盡光無(wú)際,絲糝才萌念有馀。廊下相逢休放喝,且容興化撒珍珠。踏破草鞋赤腳走,拄杖頭上挑日月。智門(mén)真得祖家風(fēng),放出云門(mén)廣長(zhǎng)舌。大智如愚,大功若拙,用盡工夫參不徹。莫于平地上增堆,休向虛空里釘橛。途中久客憶家山,一線(xiàn)蹊通入翠寒。望處?kù)V云收素練,跨門(mén)殘?jiān)聣櫧鸨P(pán)。十虛俱殞眼方闊,三世齊吞肚覺(jué)寬。變化鯤鵬底時(shí)節(jié),霄程九萬(wàn)看風(fēng)摶。正晝熱,深夜涼,冰壺誰(shuí)復(fù)到中央。身心直許摩云月,脾肺都將洗雪霜。莫守一色處,莫坐萬(wàn)年床。玉人轉(zhuǎn)側(cè)機(jī)梭動(dòng),細(xì)辨里頭偏正方。身里出門(mén),門(mén)里出身。白云能作客,明月解隨人。一句超然,良馬影鞭。道出語(yǔ)默,理合方圓。運(yùn)斤之妙,賓主可憐。斲輪之伎,父子不傳。莫將爻象兮相求龜殼,才落是非兮底事驢年。鑒像谷神,云心月影。閒閒不宰于功,歷歷無(wú)私于應(yīng)。莫問(wèn)正偏,誰(shuí)論動(dòng)靜。自方自圓,誰(shuí)欠誰(shuí)剩。能來(lái)異類(lèi)中行,常處那伽大定。云水叢林自恣人,果如是也須相慶。父母所生眼,悉見(jiàn)三千界,拈卻案山誰(shuí)我礙。直饒全象無(wú)全牛,未免依前還礙塞。衲僧家,真慶快。物我虛空,混成一塊。更于何處著根塵,祇個(gè)堂堂觀自在。不展事,不投機(jī)。不徇緣,不答話(huà)。個(gè)是出格,轍脫窠臼。平生肝膽向人傾,相識(shí)猶如不相識(shí)。雨從何來(lái),不離問(wèn)處。森羅大千,出乎方寸。照中之虛,靜中之動(dòng),衲僧分上常相共。寒露濡松夜氣清,皋禽驚起月巢夢(mèng)。舉劉端公問(wèn)云居:雨從何來(lái)?居云:從端公問(wèn)處來(lái)。主中主,須辨取。動(dòng)犯威嚴(yán),細(xì)看規(guī)矩。貴不可得其名,壽不可窮其數(shù)。四溟潮落露仙山,萬(wàn)里云開(kāi)廓天宇。蘇秦嘗佩六國(guó)印,許由還厭一瓢風(fēng)。了無(wú)佗相能通變,可笑僧繇畫(huà)志公。靈機(jī)未動(dòng),道環(huán)先入。極理也妙得窮通,順事也聊分借借。無(wú)象無(wú)私,何固何必。娟娟印水之月魂,冉冉在華之春律。巍巍堂堂兮煒煒煌煌,三千大千兮周行獨(dú)立。幾許歡心幾許愁,好看野老兩眉頭。家風(fēng)平貼清如鏡,水瘦山空一樣秋。手段通變,身心自由,不怕風(fēng)濤雪擁舟。海上三山頹一掣,六鰲連落上金鉤。華岳連天秀,黃河輥底流。大而無(wú)外,小而無(wú)內(nèi)。合虛空而無(wú)欠無(wú)馀,混萬(wàn)象而成團(tuán)成塊。不出不在,不失不壞。我不與物爭(zhēng),物不為我礙。路逢達(dá)道人,不將語(yǔ)默對(duì)。三千界里放光明,雙六盤(pán)中休喝彩。里頭看,勿暑寒,直下滄溟瀝得乾。我道巨鰲能俯拾,笑君沙際弄釣竿。云門(mén)老子能施設(shè),胡餅佛祖俱超越。哆哆和和兩片皮,狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家風(fēng),也非投機(jī)應(yīng)時(shí)節(jié)。生鐵鑄成無(wú)孔錘,忒團(tuán)圞兮難下楔。皓然雪月凈無(wú)埃,一色功中更放開(kāi)。喚起牧童蓑底夢(mèng),白牛鼻孔拽教回。陰陽(yáng)爻象此為宗,殺活機(jī)頭看變通。玉女退身功后位,木人引步異中同。一塵不受能虛廓,萬(wàn)像無(wú)遺卻混融。借得因緣成現(xiàn)用,玲瓏八面盡家風(fēng)。飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰(shuí)。馨香秀林栴檀枝,哮吼出屈師子兒。三千界現(xiàn)一彈指,八萬(wàn)門(mén)開(kāi)雙用眉。知不知,為不為。道滿(mǎn)十處兮心超億劫,影流萬(wàn)象兮氣分二儀。宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。寒暑不到以法界為處,齒發(fā)不老以虛空為身。坐間默有相傳意,川上乾無(wú)逝去津。生滅夤緣不著人,一年才盡又逢春。森羅借得為他用,法界渾侖是我身。不受雜毒,自然純真。拈卻千差亡彼此,打成一片沒(méi)根塵。非男女之相,出有無(wú)之量。透萬(wàn)機(jī)之前,超三界之上。窮而通,簡(jiǎn)而當(dāng)。松含月兮夜寒,溪帶雨而春漲。管籥真風(fēng)暗度韶,春恩如許在芳條。志公不是閑和尚,拄杖頭邊有剪刀。鶯弄歌喉華弄妍,如許春事在門(mén)前。道沖而用亡機(jī)者,買(mǎi)盡風(fēng)流不著錢(qián)。壽等南山,位崇北斗。機(jī)運(yùn)象先,體同道久。明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓無(wú)前后。清徹性空水,圓明凈智身。個(gè)中不洗體,直下了無(wú)塵。有成佛,有降神。有彼岸,有迷津。哆哆和和此其始,膠膠綴綴此其因。底時(shí)節(jié),釋迦文,惡水驀頭澆莫嗔。何須念彼觀音力,自然還著于本人。不起一念,向道須彌。舌頭一臠肉,口唇兩邊皮。云門(mén)得用妙如許,不落是非知不知。蕭然一念未萌初,露柱懷胎辨得無(wú)。風(fēng)掃馀云月未上,霽虛廓凈絕方隅。嶺頭功德眼,倦足等閑垂。紅爐一點(diǎn)雪,直下廓亡依。百草頭上平生事,鬧市門(mén)前百億身。及盡如許閑影響,體明空劫那邊人。那邊人,何所有,白云斷處青山秀。絕他緣,唯自守,結(jié)夏須教醭生口。有說(shuō)便是野干鳴,無(wú)說(shuō)自然師子吼。凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。而今選佛心空去,自有丘園開(kāi)覺(jué)華。三千世界出彈指,百億莊嚴(yán)集化身。壽域無(wú)疆同道久,河沙劫數(shù)一成春。世尊無(wú)說(shuō)說(shuō),迦葉不聞聞。默默到時(shí)良自慶,家山元在白云根。歸根得旨,葉落知秋。拈得鼻孔,失卻舌頭。照徹三世佛之頂?,把定歷代祖之襟喉。玉井涵碧,冰壺?cái)嗔鳌VT法空寂為之座,是須坐處不停囚。當(dāng)處出生,當(dāng)處滅盡。三世如來(lái),相授此印。石人放意臥煙寒,玉女搖頭看曉信。雪峰之子,德山之孫,葛藤牽轉(zhuǎn)難窮根。截?cái)啾娏饕?jiàn)源底,相應(yīng)函蓋同乾坤。長(zhǎng)長(zhǎng)短短無(wú)節(jié)奏,綿綿密密忒鶻侖。隨波逐浪恁么去,上船便到家前門(mén)。端公問(wèn)處來(lái),徑直勿迂回。善財(cái)處處逢彌勒,彈指作聲樓閣開(kāi)。冰鑒凈,玉壺寒。一亙清處抬腳易,十分明白轉(zhuǎn)身難。混身轉(zhuǎn)卻舌頭短,轉(zhuǎn)卻渾身鼻孔寬。一人之父,百王之師。道機(jī)有馀兮,動(dòng)若四時(shí)。壽域無(wú)疆兮,量同二儀。大功不宰,至化無(wú)為。妙兮雖喻,智也不知。權(quán)掛垢衣云是佛,卻裝珍御復(fù)名誰(shuí)。耳應(yīng)聲而無(wú)響,眼有照而亡緣,曠劫清規(guī)里許圓。生死死生不到處,云磨秋色水連天。寒林濡露,明月濯波。時(shí)節(jié)恁么,衲僧如何。廓一念不見(jiàn)有自,極十方不見(jiàn)有它。遍界通身無(wú)背面,莫教絲緒落機(jī)梭。十月朔,風(fēng)雨肇寒天意作。叢席地爐今日開(kāi),免燒木佛無(wú)斟酌。丹霞將錯(cuò)就錯(cuò),院主眉須墮落。如聾如盲大家翁,攪擾殺你不要惡。深深處,細(xì)細(xì)行。隱隱時(shí),密密覷。若能恁么徹根徹,源旁參回互宛轉(zhuǎn)。虛玄不觸尊貴機(jī),橫梭度針露線(xiàn)穿。一日不作,一日不食,歇者無(wú)心穫者力。分明只個(gè)是家風(fēng),會(huì)得種田博飯吃。唯心唯識(shí),平出平入。金刀之齊,玉尺之直。你喚甚么作三界,真?zhèn)€不曾遺顆粒。王老師,足意氣,是是非非蕩情謂。倚天照雪爛光芒,掃盡攙搶千萬(wàn)里。一枝秀出栴檀林,想見(jiàn)馨香慰眾心。不負(fù)老兄開(kāi)鑿力,當(dāng)風(fēng)子和鶴鳴陰。影略門(mén)前倒剎竿,個(gè)中消息授傳難。玲瓏侍者能相委,盤(pán)走明珠珠走盤(pán)。功勛消,階級(jí)盡。尊貴不知名,威嚴(yán)莫得近。子退步而就父,臣轉(zhuǎn)身以合君。機(jī)轉(zhuǎn)玉輪側(cè),妙葉正當(dāng)風(fēng)。湛湛不昏,綿綿若存。三世佛護(hù)持為之頂相,歷代祖?zhèn)魇転橹In頭祖父寒居位,白發(fā)兒孫夜過(guò)門(mén)。道契如如,非有非無(wú)。靜也神之在谷,應(yīng)也像之在珠。了無(wú)所住,照不失虛,無(wú)影杖子兩人扶。清華臨于至鑒,深密守于元樞,機(jī)輪文彩妙窮初。霽色廓澄兮秋懷月滿(mǎn),秀棱重疊兮云卷山癯。不即不離,非取非舍。自東自西,誰(shuí)上誰(shuí)下。委曲也順?biāo)淄龉Γ囍币矐?yīng)真不借。珠中有火君須信,休向天邊問(wèn)太陽(yáng)。只者一縫大小,飽叢林漢分曉。點(diǎn)頭言語(yǔ),丁寧擺手。舌頭狤獠不狤獠,人人腳下長(zhǎng)安道。不問(wèn)維摩經(jīng),看底甚么經(jīng),大千卷出破塵情。水中鹽味,色里膠青,機(jī)前有路妙難名。才形言像迢然去,又是泥團(tuán)換眼睛。一陽(yáng)生,萬(wàn)物潛萌。隱隱有像,寥寥未形。蚌腸含妙蘊(yùn),犀角暈通星。密密用,細(xì)細(xì)行,本智虛融與理冥。露地白牛肥膩飽,擁蓑人駕雪山耕。今朝臘月二十五,衲僧一曲和云門(mén)。誰(shuí)將節(jié)奏亂孔竅,不到瘢痕傷斧斤。舌無(wú)骨,眼有筋,方見(jiàn)韶陽(yáng)老子能。拍拍元來(lái)渾是令,哩鳴啰了邏鳴棱。吃茶去,吃茶去,明明指人無(wú)異語(yǔ)。家風(fēng)平展沒(méi)機(jī)關(guān),誰(shuí)道趙州謾院主。苦苦苦,往往邯鄲學(xué)唐步。恰恰長(zhǎng)安道上行,分明有眼如天瞽。歲朝坐禪,萬(wàn)事自然。心心絕待,佛佛現(xiàn)前。清白十分江上雪,謝郎滿(mǎn)意釣漁船。明月蘆華四望連,轉(zhuǎn)身人上合同船。借功自有旁參事,歷歷機(jī)頭看正偏。凈不涉緣,照不對(duì)物。用無(wú)去來(lái)之相,混無(wú)彼我之心。穩(wěn)穩(wěn)密密,玲玲瓏瓏。宛轉(zhuǎn)虛玄事不彰,明暗只在影中圓。云無(wú)心成何處雨,蜜有味是誰(shuí)家華。一缽上方分得飯,歸來(lái)香氣滿(mǎn)毗耶。輕煙羃羃衲僧家,節(jié)物迎春氣象華。流水落華無(wú)限意,游山消息付長(zhǎng)沙。世夢(mèng)短,劫壺寬,底人退步里頭看。豹變文而霧重,龍不臥而潭寒。欲使人人雙眼冷,要須先瀝髑髏乾。桃華浪里振脩鱗,一躍龍門(mén)看化身。諦了十方三世事,無(wú)始的的自家春。吸盡西江向汝道,馬師家風(fēng)不草草。截流一棹破煙寒,天水同秋清渺渺。白云之賓青山伴,位里借功看互換。無(wú)底合盤(pán)轉(zhuǎn)手擎,穿心碗子通身飯。春云堆絮,春雨散絲,華開(kāi)笑口柳申眉。翻紫燕,嚼黃鸝,聲色叢中有路歧。家風(fēng)鼻孔相摩觸,不獨(dú)觀音大士知。差之毫釐,失之千里。會(huì)也打草驚蛇,不會(huì)也燒錢(qián)引鬼。荒田不揀老俱胝,只今信手拈來(lái)底。主中賓,賓中主,相合回頭看里許。明月團(tuán)團(tuán)夜正央,昆侖抱出珊瑚樹(shù)。水不洗水,金不博金。眼不見(jiàn)眼,心不用心。不墮根境識(shí),那涉去來(lái)今。迷里忽然逢達(dá)磨,何曾特地作叢林。我住汝亦住,我行汝亦行。結(jié)制順諸佛,禁足護(hù)眾生。金鎖無(wú)須兩頭動(dòng),靈犀有暈中間明。泥牛入海恰半夜,木雞喚月看五更。云倚山是父子,眼約眉為兄弟。三世同參或一段合宗家之事,大千等量破微塵出自己之經(jīng)。瓊林寸寸寶,旃檀片片馨。物物頭頭有平出底多許,心心法法無(wú)外來(lái)底一星。抹抹撻撻憨皮袋,跛跛挈挈常不輕。無(wú)是無(wú)非長(zhǎng)默默,非凡非圣獨(dú)惺惺。蒲團(tuán)坐倚無(wú)他事,永日寥寥謝太平。笊籬木杓,錢(qián)貫井索。受用見(jiàn)成,家風(fēng)廓落。生涯放得信緣看,佛法更于何處著。不用安排只么從,自然心地常安樂(lè)。默默相投時(shí)節(jié),燈燈不斷光明。其間著腳渾無(wú)地,望盡玉壺連底清。句里明宗則易,宗中辨的則難。也須是到個(gè)時(shí)節(jié),始得色轉(zhuǎn)不見(jiàn)身。功亡不知位。絕憐大匠一斲泥,不犯祖師三尺鼻。兒孫去后阿誰(shuí)共守清貧,臣庶退時(shí)獨(dú)自難稱(chēng)尊貴。尋常撞搕,當(dāng)面諱卻。可憐傅大師,處處失樓閣。來(lái)問(wèn)此經(jīng)低聲,大千卷自塵中出,三世佛從口里生。天得一以清,地得一以寧,空無(wú)依兮谷不盈。摩訶般若波羅密,落日漁樵歌太平。塵塵三昧,彼彼不外。千峰向岳,百川赴海。更無(wú)一法不如來(lái),只個(gè)堂堂觀自在。百城游遍,遍詣文殊。不見(jiàn)其身,唯摩其頂。老眼就看青嶂骨,敗鞋行到白云根。地藏栽田博飯,南泉買(mǎi)鐮割禾。六祖負(fù)舂明歷歷,金牛棒缽笑呵呵。古人得恁飽參煞,爾輩莫嫌辛苦多。難難難是遣情難,情盡圓明一顆寒。大法眼,不相謾。面前不破案山礙,直下無(wú)津識(shí)浪乾。木有火傷身,人有火傷神。木無(wú)火不生,人無(wú)火不成。地水風(fēng)火,亦復(fù)如是。四大普周同法界,各各普周無(wú)障礙。只者普周無(wú)礙時(shí),自然無(wú)壞無(wú)不壞。只者便是,非像非鏡。誰(shuí)主誰(shuí)賓,何偏何正。縫罅莫我欺無(wú)孔之槌,錙銖莫我定無(wú)星之秤。聊將柱杖攪滄溟,令彼魚(yú)龍知水為命。須知風(fēng)動(dòng)心搖樹(shù),果見(jiàn)云生性起塵。雨霖霖兮日杲杲,點(diǎn)頭彌勒解分身。玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉(zhuǎn)側(cè)看。顧鑒功忘鼻孔直,津流識(shí)盡髑髏乾。夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。休去歇去,絕言絕慮。廓無(wú)所依,妙無(wú)所住。轉(zhuǎn)歷歷之機(jī),運(yùn)綿綿之步。神游方外靈臺(tái),道契環(huán)中虛處。藏身白云云外家,著腳青山山下路。宛轉(zhuǎn)窮通,旁參回互。十成收得返魂香,一等來(lái)?yè)胼倍竟摹?嫌|氣于死蛇,要捋須于猛虎。卻借其功,不謀而遇。枯木龍吟而起云,南山豹變□披霧。律入春筒,影流曉戶(hù)。百億儀分,三千體露。大經(jīng)掇出于微塵,古佛相交于露柱。歷代諸祖只個(gè)生涯,一切眾生同時(shí)滅度。大用石火遲,全機(jī)電光遽。哆哆和和也問(wèn)若剪答如裁,轟轟磕磕也喝如雷棒如雨。洞山佛對(duì)三斤麻,趙州衫重七斤布。道火不我燒唇,道水不我濡褲。無(wú)是無(wú)非,何規(guī)何矩。柱杖子里許將來(lái),缽袋子那時(shí)分付。無(wú)對(duì)無(wú)待,有兼有帶。歷歷物機(jī),空空眼界。綿綿相柱兮箭鋒,恰恰相應(yīng)兮函蓋。巨海飲毛,妙峰納芥。彼不見(jiàn)其有馀,我方知其無(wú)外。普明照世約同參,補(bǔ)怛落伽觀自在。靜沉沉,明蕩蕩,雪滿(mǎn)十方,云迷四向。一色影里是誰(shuí)坐著功勛,百尺竿頭阿你變通伎倆。恁么時(shí)須辨幾微,恁么處須明的當(dāng)。趁不去露地白牛,透得過(guò)流河香象。徹見(jiàn)其源,如指諸掌。恁么盡去也無(wú)法可傳,恁么卻來(lái)也有人相亮。三世諸佛不知有,忉忉怛怛揚(yáng)家丑。貍奴白牯卻知有,跛跛挈挈能自守。弄鱉鼻兮憶南山,透法身兮藏北斗。風(fēng)飄白雪嶺頭梅,春撚金絲堤上柳。天童也要不沾唇,三盞清源白家酒。你也恁么住,我也恁么住,作業(yè)相似貧相聚。十方無(wú)壁,四面無(wú)門(mén)。遮丑無(wú)衣,禦寒無(wú)絮。直下不居功,個(gè)中看轉(zhuǎn)處。采華蜂集萌不枝,臥月鳥(niǎo)棲無(wú)影樹(shù)。三寸舌,兩片唇,無(wú)始時(shí)來(lái)賺殺人。解弄不教圭角露,阿誰(shuí)參見(jiàn)跛云門(mén)。老大叢林快說(shuō)禪,不將禪拄口皮邊。谷深山遠(yuǎn)空無(wú)像,何處人呼應(yīng)不圓。一頭白發(fā)幾回春,方信閑身似癡人。直下放教平穩(wěn)去,更將何法作根塵。法無(wú)根塵,心無(wú)向背。心無(wú)向背,道合自然。道合自然也,日日好日,年年好年。東君刀尺裁華木,付與過(guò)頭杖子禪。三界無(wú)法,何處求心。風(fēng)生虎嘯,霧起龍吟。泥中有刺,綿里有針。華鳥(niǎo)隔墻相喚甚,十分春事到家林。不墮前后,獨(dú)超古今。喚回千歲夢(mèng),飛出九皋禽。無(wú)棲泊,勿猜斟,只個(gè)虛空等樣心。直下一槌光迸散,斬新彈子出爐金。山谷之響,水監(jiān)之像。白云之心,太虛之量。應(yīng)機(jī)也乍卷乍舒,據(jù)令也全收全放。三千世界你夤緣,百億分身君伎倆。風(fēng)行空,船駕浪,施受通同無(wú)住相。一言相送知不知,千僧在你缽盂上。家法簡(jiǎn)嚴(yán),非二非三。月來(lái)明湛水,云退露寒巖。真機(jī)自得妙處,誰(shuí)參不是文殊。白槌后也應(yīng),千古屈瞿曇。清凈性空水,光明法界身。依俙辨白處,便是誕生人。不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。借問(wèn)當(dāng)年向去事,如何今日卻來(lái)親。二千年前此時(shí)候,指天指地師子吼。云門(mén)居亂思太平,打殺不妨將喂狗。指東話(huà)西,將無(wú)作有。惡水潑君君莫嗔,而今看你如何受。吃粥了,洗缽去,法爾圓成正規(guī)矩。可憐葉氏怕真龍,卻怪謝郎欺猛虎。本常路,真實(shí)語(yǔ),這僧且問(wèn)如何悟。從來(lái)鼻孔大頭垂,不用安排兮自著處所。泥泥水水一年農(nóng),收拾將來(lái)碓下舂。炊軟香分千缽飯,肚皮參飽放頹慵。一色是須轉(zhuǎn),大功不我居,珠走碧盤(pán)盤(pán)走珠。直下滄溟取明月,吾家自有昆崙奴。天宇豁空云卷雨,溪容澄澈水懷秋。乞食浙西蘇與秀,人人奉佛家家富。收拾幾成三萬(wàn)緡,尚自不能供眾口。卻請(qǐng)和尚道,三世諸佛也靠倒。釋迦師,凈名老,毗耶摩竭心相照。倦鶴夜移巢,靈蛇寒入草,正偏轉(zhuǎn)側(cè)兮妙圓兼到。作么生行,履得十成,去功業(yè)力爭(zhēng)英雄。劉項(xiàng)時(shí),將太平。坐亨樸懋,羲軒世人。莫向枯龜版上鉆,衲僧開(kāi)口見(jiàn)心肝。蓮華荷葉出未出,做盡工夫轉(zhuǎn)覺(jué)難。不得諱,有頭底。當(dāng)時(shí)你帶累別人,而今別人帶累你。來(lái)生我家,作業(yè)相似,針線(xiàn)穿聯(lián)細(xì)中細(xì)。迦葉阿難不相知,人人各自住三昧。里許轉(zhuǎn)功勛,這邊得游戲,到底還須徹根蒂。望斷冥鴻沒(méi)處秋,蒼蒼一色天連水。地藏栽田做活計(jì),南泉鐮子能收刈。日用平懷穩(wěn)便休,自然顆糝無(wú)遺棄。無(wú)遺棄,不容易。你也莫虧我,我也不虧你。兩家賓主平,四棱齊塌地。風(fēng)不鳴條,雨不破塊,個(gè)是叢林飽參底。牧來(lái)純熟水牯牛,檢點(diǎn)將來(lái)墮隨類(lèi)。仲秋漸涼,蒲團(tuán)放穩(wěn)長(zhǎng)連床。身心澄徹見(jiàn)淵底,河漢淡淡秋磨光。二祖不短,少林不長(zhǎng),相傳笑殺威音王。你無(wú)所得,我無(wú)所藏,四無(wú)壁落渾大方。萬(wàn)世清規(guī)信明白,夜寒吐月山蒼蒼。經(jīng)歸藏,禪歸海。稽首歸依,合掌頂戴。王老師,超物外。二十年前恁么來(lái),而今去盡閒光彩。九月又重陽(yáng),菊華依舊黃。淵明是醉不是酒,蕩蕩游心于大方。無(wú)人接得渠,貴逼馬相如。果來(lái)橋上也,記得柱頭書(shū)。無(wú)人識(shí)得渠,棋局醉樵夫。回頭斧柯?tīng)€,大海一成枯。玉女依稀夜動(dòng)機(jī),錦絲歷歷吐梭臍。水天湛碧全功墮,雪月寒清一色迷。釋迦自是釋迦,然燈莫要添些。不用燒錢(qián)引鬼,何須勾賊破家。你那里針劄不入,我這里石上栽華。諸見(jiàn)若盡,慎勿追尋。才有是非,紛然失心。不落階級(jí),卓卓超出三際。曷用安排,十方自然畐塞。五色線(xiàn)不我羈縻,七寶冠是誰(shuí)嚴(yán)飾。香林臘月火燒山,關(guān)楗如今透底難。無(wú)礙機(jī)鋒能自在,虛空揮劍不成瘢。若恁么,也難得,清光浩蕩無(wú)瑕隙。人言千里本同風(fēng),我道十方渾一色。渾一色,須轉(zhuǎn)側(cè)。才轉(zhuǎn)側(cè),透關(guān)隔。透關(guān)隔,酬?duì)柶缴衩摪住z家龜鶴自成仙,昨夜龍門(mén)無(wú)宿客。清白傳家雪月光,玉壺中有轉(zhuǎn)身方。情乾識(shí)盡功勛斷,不覺(jué)全身入帝鄉(xiāng)。一著能回一局棋,仙即妙處只些兒。點(diǎn)開(kāi)活眼分生殺,不作窮忙死馬醫(yī)。倒卻門(mén)前剎竿著,一把推出誰(shuí)藏縮。工夫磨琢老成人,圓陀陀地?zé)o棱角。一燈分耀百千燈,個(gè)事宗家誰(shuí)也曾。少室相傳斷臂可,黃梅分付墜腰能。聞?wù)f英雄苦戰(zhàn)爭(zhēng),四方歧路自難行。而今踏著長(zhǎng)安道,始信家邦久太平。曾到家山里許看,星河濯月霽天寒。個(gè)時(shí)失卻娘生口,始信從來(lái)鼻孔寬。演出一大藏,明明超過(guò)諸緣上。隨曲隨直也流水轉(zhuǎn)山,隨高隨下也虛舟駕浪。靈云悟桃華,玄沙旁不肯。昭昭然此心分明,隱隱也放身未穩(wěn)。放得穩(wěn),八兩元來(lái)是半斤,鉤頭秤尾能平等。一物長(zhǎng)靈,十方普應(yīng)。騎聲跨色,超眺越聽(tīng)。浩浩也能縱能橫,如如也能動(dòng)能靜。參飽叢林個(gè)樣人,取飯不問(wèn)誰(shuí)家甑。佛云常乞是清規(guī),一切食中斯正命。一雨沾濡,諸根萌動(dòng)。青黃各成其姿,長(zhǎng)短各隨其用。綿綿也妙有機(jī)絲,混混也廓無(wú)棱縫。若人問(wèn)我如何,敢道不快漆桶。若于一切法上通,身去亦是有所得。若于一切用處豁,落去亦是有所得。心心智通,佛佛道同。十方圓滿(mǎn),八面玲瓏。施時(shí)也三乘教備,坐處也一切法空。應(yīng)供而來(lái)有不受之受,度世而出得無(wú)功之功。動(dòng)而常靜,用時(shí)彌沖。處處不乖兮水中夜月,物物斯應(yīng)兮華上春風(fēng)。因緣和合而生,生不可生生。影生于形,響生于聲。森羅萬(wàn)像從崢嶸,虛空廓落無(wú)虧盈。杳杳冥冥,靈靈明明。是其中之精,非其外之情。見(jiàn)本家曠古之佛,得自己廣大之經(jīng)。湛兮若存無(wú)跡像,善惡不我相隨行。物物現(xiàn)成觀自在,人人具足常不輕。

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水調(diào)歌頭·四明有狂客

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岳陽(yáng)樓記

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  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。(具 通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

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  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

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嚴(yán)先生祠堂記

作者: 范仲淹 (宋代)

  先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時(shí),臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

  在《蠱》之上九,眾方有為,而獨(dú)“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽(yáng)德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

  仲淹來(lái)守是邦,始構(gòu)堂而奠焉,乃復(fù)為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)!”


唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序

作者: 范傳正 (唐代)

  騏驥筋力成,意在萬(wàn)里外。厯塊一蹶,斃於空谷。唯馀駿骨,價(jià)重千金。大鵬羽翼張,勢(shì)欲摩穹昊。天風(fēng)不來(lái),海波不起。塌翅別島,空留大名。人亦有之,故左拾遺翰林學(xué)士李公之謂矣。

  公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行,紙壞字缺,不能詳備。約而計(jì)之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國(guó)朝已來(lái),漏於屬籍。神龍初,潛還廣漢。因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名。高臥云林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復(fù)姓,先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥,名之與字,咸所取象。受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無(wú)類(lèi)。少以俠自任,而門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)。常欲一鳴驚人,一飛沖天,彼漸陸遷喬,皆不能也。由是慷慨自負(fù),不拘常調(diào),器度宏大,聲聞於天。

  天寶初,召見(jiàn)於金鑾殿,元宗明皇帝降輦步迎,如見(jiàn)園、綺,論當(dāng)世務(wù),草答蕃書(shū),辯如懸河,筆不停綴。元宗嘉之,以寶床方丈賜食於前,御手和羹,德音褒美。褐衣恩遇,前無(wú)比儔。遂直翰林,專(zhuān)掌密命。將處司言之任,多陪侍從之游。他日,泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時(shí)公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優(yōu)寵如是。布衣之遇,前所未聞。公自量疏遠(yuǎn)之懷,難久於密侍,候間上疏,請(qǐng)還舊山。元宗甚愛(ài)其才,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹(shù),恐掇後患,惜而遂之。

  公以為千鈞之弩,一發(fā)不中,則當(dāng)摧撞折牙,而永息機(jī)用,安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉!脫屣軒冕,釋羈韁鏁,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂(lè),取其昏以自豪;作詩(shī)非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣馀年也。在長(zhǎng)安時(shí),秘書(shū)監(jiān)賀知章號(hào)公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云:“此詩(shī)可以哭鬼神矣。”時(shí)人又以公及賀監(jiān)、汝陽(yáng)王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊,遠(yuǎn)身海上,往來(lái)於斗牛之分,優(yōu)游沒(méi)身。偶乘扁舟,一日千里;或遇勝境,終年不移。時(shí)長(zhǎng)江遠(yuǎn)山,一泉一石,無(wú)往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝家青山,有終焉之志。盤(pán)桓庀居,竟卒於此。其生也,圣朝之高士;其死也,當(dāng)涂之旅人。

  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱(chēng)官,嗚呼命歟!

  傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見(jiàn)與公有潯陽(yáng)夜宴詩(shī),則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無(wú)何,叨蒙恩獎(jiǎng),廉問(wèn)宣、池。桉圖得公之墳?zāi)梗诋?dāng)涂邑。因令禁樵采,備灑掃,訪(fǎng)公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲後女二人,一為陳云之室,一乃劉勸之妻,皆編戶(hù)甿也。因召至郡庭,相見(jiàn)與語(yǔ),衣服村落,形容樸野,而進(jìn)退閑雅,應(yīng)對(duì)詳諦,且祖德如在,儒風(fēng)宛然。問(wèn)其所以,則曰:“父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出游一十二年,不知所在。父存無(wú)官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無(wú)桑以自蠶,非不知機(jī)杼;無(wú)田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給??jī)掇r(nóng)夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫,忍恥來(lái)告。”言訖淚下,余亦對(duì)之泫然。因云:“先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。”聞之憫然,將遂其請(qǐng)。因當(dāng)涂令諸葛縱會(huì)計(jì)在州,得諭其事。縱亦好事者,學(xué)為歌詩(shī),樂(lè)聞其語(yǔ)。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽(yáng),以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:“夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門(mén)。生縱偷安,死何面目見(jiàn)大父於地下?欲敗其類(lèi),所不忍聞。”余亦嘉之,不奪其志,復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勛庸道德之家,兼樹(shù)碑於道。余才術(shù)貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時(shí)之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡(jiǎn),以行於代。銘曰:

  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱(chēng)八仙。應(yīng)彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬(wàn)象奔走乎筆端,萬(wàn)慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風(fēng)詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩(shī)流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬(wàn)里且無(wú)嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時(shí),一存一毀名不虧。”


何處鐘聲。誰(shuí)家笛韻,最是多情。獨(dú)步芳階,芭蕉月上,影落疏欞。

連朝腐草無(wú)螢。窗兒外、風(fēng)清月明。寶篆拋煙,銀燈無(wú)焰,倍覺(jué)凄清。


沁園春·記上層樓

作者: 陳人杰 (宋代)

予弱冠之年,隨牒江東漕闈,嘗與友人暇日命酒層樓。不惟鐘阜、石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽(yáng)樓,以盡荊州之偉觀。孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強(qiáng)人意。洎回京師,日詣豐樂(lè)樓以觀西湖。因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。酒酣,大書(shū)東壁,以寫(xiě)胸中之勃郁。時(shí)嘉熙庚子秋季下浣也。

記上層樓,與岳陽(yáng)樓,釃酒賦詩(shī)。望長(zhǎng)山遠(yuǎn)水,荊州形勝,夕陽(yáng)枯木,六代興衰。扶起仲謀,喚回玄德,笑殺景升豚犬兒。歸來(lái)也,對(duì)西湖嘆息,是夢(mèng)耶非? 諸君傅粉涂脂,問(wèn)南北戰(zhàn)爭(zhēng)都不知。恨孤山霜重,梅凋老葉;平堤雨急,柳泣殘絲。玉壘騰煙,珠淮飛浪,萬(wàn)里腥風(fēng)送鼓鼙。原夫輩,算事今如此,安用毛錐?


行路難·其一

作者: 李白 (唐代)

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。(羞 同:饈;直 同:值) 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。(雪滿(mǎn)山 一作:雪暗天) 閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(碧 一作:坐) 行路難,行路難,多歧路,今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。


一帶青松,半灣綠水,此是誰(shuí)家位置。拊膺惆悵,低首沈吟,說(shuō)甚平泉興替。

想為燕去梁空,總到春來(lái)。一年長(zhǎng)閉。剩虬梅幾樹(shù),有時(shí)和雨,暗垂香淚。

問(wèn)昔日金谷亭臺(tái),藥欄花嶼,只有青山曾記。痛深繡虎,腸斷西州,我比羊曇憔悴。

門(mén)對(duì)晴巒,杜鵑還似當(dāng)年,怨紅啼翠。記未園詩(shī)句,吟向暮鐘聲里。


渡江云·楊花

作者: 周濟(jì) (清代)

春風(fēng)真解事,等閑吹遍,無(wú)數(shù)短長(zhǎng)亭。 一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。 憑闌極目,蕩春波、萬(wàn)種春情。 應(yīng)笑人舂糧幾許? 便要數(shù)征程。 冥冥,車(chē)輪落日,散綺余霞,漸都迷幻景。 問(wèn)收向紅窗畫(huà)篋,可算飄零? 相逢只有浮云好,奈蓬萊東指,弱水盈盈。 休更惜,秋風(fēng)吹老莼羹。


丹溪翁傳

作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué),日記千言。稍長(zhǎng),從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué),講道八華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說(shuō),宏深粹密,遂為專(zhuān)門(mén)。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習(xí),及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時(shí),猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢(shì)不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱(chēng)權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達(dá)建業(yè),皆無(wú)所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱(chēng)太無(wú)先生,宋理宗朝寺人,學(xué)精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說(shuō)。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見(jiàn)愈篤,羅乃進(jìn)之,曰:“子非朱彥修乎?”時(shí)翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見(jiàn),遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書(shū),為之敷揚(yáng)三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學(xué),非是也。”翁聞其言,渙焉無(wú)少凝滯于胸臆。居無(wú)何,盡得其學(xué)以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨(dú)文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗(yàn),于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽(yù)。數(shù)年之間,聲聞?lì)D著。翁不自滿(mǎn)足,益以三家之說(shuō)推廣之。謂劉、張之學(xué),其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動(dòng),或陰陽(yáng)兩虛濕熱自盛者,又當(dāng)消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽(yáng)不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補(bǔ)中益氣之劑治之,此亦前人之所無(wú)也。然天不足于西北,地不滿(mǎn)于東南。天,陽(yáng)也;地,陰也。西北之人,陽(yáng)氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長(zhǎng),又復(fù)參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書(shū)》、《正蒙》諸書(shū)之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動(dòng)而生陽(yáng)、五性感動(dòng)之說(shuō)有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽(yáng)有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來(lái)迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗(yàn)者何人,何縣里,主名,得諸見(jiàn)聞,班班可紀(jì)。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無(wú)倫,即告曰:“此陰虛而陽(yáng)暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動(dòng),又頃而脣動(dòng)。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺(tái)周進(jìn)士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風(fēng)通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當(dāng)歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無(wú)憂(yōu)也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見(jiàn)之惻然,乃曰:“是疾世號(hào)難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無(wú)厚味,寡而無(wú)欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動(dòng)。

  翁之為醫(yī),皆此類(lèi)也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請(qǐng),而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要新論》諸書(shū),學(xué)者多誦習(xí)而取則焉。

  翁簡(jiǎn)愨貞良,剛嚴(yán)介特,執(zhí)心以正,立身以誠(chéng),而孝友之行,實(shí)本乎天質(zhì)。奉時(shí)祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂(yōu)。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無(wú)所顧忌。然但語(yǔ)及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀(jì)為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學(xué)行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴(yán)君平,博學(xué)無(wú)不通,賣(mài)卜成都。人有邪惡非正之問(wèn),則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱(chēng)其風(fēng)聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學(xué)之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來(lái)見(jiàn)者,未嘗不以葆精毓神開(kāi)其心。至于一語(yǔ)一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓(xùn)誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩(shī)五首

作者: 趙翼 (清代)

滿(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新。 預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳。

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見(jiàn),都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。

少時(shí)學(xué)語(yǔ)苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩(shī)解窮人我未空,想因詩(shī)尚不曾工。 熊魚(yú)自笑貪心甚,既要工詩(shī)又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢(qián)師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死,豈知得道有無(wú)閒。

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