廬山棲隱洞譚先生院留題
壇畔歸云冷濕襟，
拂苔移石坐花陰。
偶然醒得莊周夢(mèng)，
始覺(jué)玄門(mén)興味深。
壇畔歸云冷濕襟，
拂苔移石坐花陰。
偶然醒得莊周夢(mèng)，
始覺(jué)玄門(mén)興味深。
祭壇旁歸來(lái)的云朵帶著寒意，沾濕了我的衣襟，我拂去青苔、移動(dòng)石頭，坐在花蔭之下。偶然間從如同莊周夢(mèng)蝶般的幻夢(mèng)中醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)道家的意趣十分深厚。
壇：指道觀中的祭壇。
莊周夢(mèng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物莊周曾夢(mèng)到自己變成蝴蝶，醒來(lái)后分不清是自己夢(mèng)到變成蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)到變成自己，這里借指虛幻的夢(mèng)境或?qū)κ挛锉举|(zhì)的思考。
玄門(mén)：指道家、道教。
具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，詩(shī)人可能在游覽廬山時(shí)，拜訪了棲隱洞譚先生的道觀。當(dāng)時(shí)道家思想較為盛行，廬山又是道家修行的勝地，詩(shī)人在這樣的環(huán)境中，受到道家氛圍的熏陶，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨在于表達(dá)詩(shī)人對(duì)道家玄理的感悟和喜愛(ài)。其特點(diǎn)是意境清幽，借景抒情與用典相結(jié)合。在文學(xué)史上雖不算著名詩(shī)篇，但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)道家思想的關(guān)注和探索。
雙眉黛鎖閉深宮，絺绤凄其轂寸衷。早識(shí)紅顏多薄命，肯將謔浪怨終風(fēng)。
有樹(shù)枯來(lái)不記春，卻依虞仲冢為鄰。 山家相約休樵采，十哲人中第九人。
乞得夢(mèng)中身，歸棲云水。始覺(jué)精神自家底。峭帆輕棹，時(shí)與白鷗游戲。畏途都不管，風(fēng)波起。 光景如梭，人生浮脆。百歲何妨盡沉醉。臥龍多事，謾說(shuō)三分奇計(jì)。算來(lái)爭(zhēng)似我，長(zhǎng)昏睡。
幾日北風(fēng)江海立。千車(chē)萬(wàn)馬鏖聲急。短棹峭寒欺酒力。飛雨息。瓊花細(xì)細(xì)穿窗隙。 我本綠蓑青箬笠。浮家泛宅煙波逸。渚鷺沙鷗多舊識(shí)。行未得。高歌與爾相尋覓。
小桃微雨夜來(lái)香，朝入雞坊暮狗坊。 無(wú)賴楊花偏解妒，團(tuán)風(fēng)先占打球場(chǎng)。
云彩冰光似去年，去年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐，拚醉抽身黑處眠。
云彩冰光似去年，云年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐，拚醉抽身黑處眠。
秋色蕭蕭野水邊，茱萸時(shí)節(jié)菊花天。 明時(shí)未達(dá)青云晚，惆悵登高又一年。
拜門(mén)傳漏晚，寓直索居時(shí)。昔重安仁賦，今稱伯玉詩(shī)。 鴛池滿不溢，雞樹(shù)久逾滋。夙夜懷山甫，清風(fēng)詠所思。
雨歇黃梅后，秋生麥?zhǔn)烨啊?偶同金馬客，來(lái)訪玉龍泉。 竹葉一樽酒，榴花五月天。 不妨扶拄杖，行到白云邊。
任城臘五夜，雪勢(shì)浩方永。 擁裘深帷中，照見(jiàn)須眉影。 神馬挾馮夷，我馭何不騁。 遂登白玉樓，俯視方壺頂。 秋陽(yáng)郁平林，下界亦井井。 有美樓居人，含毫發(fā)奇穎。 拍肩遂共歌，綺思一時(shí)冷。 談笑聞鄰鐘，冷然得深省。
圓如珠，赤如丹， 倘能擘破分喫了，爭(zhēng)不慚愧洞庭山。
月氏肉，碎如雪。 月氏顱，頸如鐵。 快劍一斫天柱折，留取胡盧飲生血。 冒頓老魅呼月精，夜酌葡萄隴月明。 鬼妻蹋地號(hào)我天，可汗天靈哮唬聲嘶酸。 於乎！顱兮顱兮汝勿悲，我今酌汝金留犁。 黔州都督有血頂，精魂夜夜溺中啼。
云幕垂垂不掩關(guān)，落鴻孤沒(méi)有無(wú)間。雪花欺鬢一年殘。 欲把小梅還斗雪，冷香嫌怕亂沈檀。惱人歸夢(mèng)繞江干。
魚(yú)龍戲舞近幽宮。亂山中。似途窮。綠野堂深，門(mén)敝獸鋪銅。無(wú)限青瑤攢峭壁，花木老，映西東。 消磨萬(wàn)事酒千鐘。一襟風(fēng)。鬢霜蒙。憂國(guó)平生，堪笑已成翁。惟有經(jīng)綸心事在，承密詔，看重重。
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