過匡衡故里作
大儒盛時棟，為儒衰世珍。
子政忠被謗，衡也坐秉鈞。
小心事權(quán)要，大言論妃嬪。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者學(xué)何事，大節(jié)宜輪囷。
哀哉匡張輩，所學(xué)豈不醇。
經(jīng)術(shù)與文章，無補瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荊榛。
《小雅》好正直，垂誡何諄諄。
說《詩》求解頤，知非鯁亮人。
大儒盛時棟，為儒衰世珍。
子政忠被謗，衡也坐秉鈞。
小心事權(quán)要，大言論妃嬪。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者學(xué)何事，大節(jié)宜輪囷。
哀哉匡張輩，所學(xué)豈不醇。
經(jīng)術(shù)與文章，無補瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荊榛。
《小雅》好正直，垂誡何諄諄。
說《詩》求解頤，知非鯁亮人。
大儒生在盛世是國家的棟梁，到了衰世卻成了被珍視的人才。劉向忠誠卻遭誹謗，匡衡也官至宰相。他小心侍奉權(quán)貴，高談闊論妃嬪之事。本可輔佐天子，卻不敢觸犯寵臣。千古以來這隱秘的訣竅，便是假裝正直來獲取高位。儒者應(yīng)學(xué)習(xí)什么？大節(jié)應(yīng)當(dāng)剛正不阿。可悲啊匡衡、張禹之流，所學(xué)難道不純粹嗎？經(jīng)術(shù)與文章，卻無法彌補自身敗亡。才知患得患失的念頭，是六經(jīng)的阻礙。《小雅》推崇正直，垂訓(xùn)多么懇切。解說《詩經(jīng)》只為博人歡笑，可知并非剛直之人。
棟：棟梁，比喻能擔(dān)當(dāng)重任的人。
子政：劉向的字，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家，以忠直著稱。
秉鈞：執(zhí)政，指擔(dān)任宰相。
弼：輔佐，輔助。
忤：違背，觸犯。
沽直：故意表現(xiàn)出正直的樣子以獲取名聲。
輪囷（qūn）：屈曲盤繞，此處形容大節(jié)剛正、磊落。
匡張：指匡衡與張禹，均為漢代以經(jīng)學(xué)入仕的儒臣，后期被指阿附權(quán)貴。
醇：純粹，指學(xué)問、品德精純。
瓦裂身：比喻自身敗亡，如瓦器破碎。
患失念：患得患失的心態(tài)。
六籍：即六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
荊榛（zhēn）：荊棘，比喻阻礙、妨害。
《小雅》：《詩經(jīng)》的一部分，多反映社會現(xiàn)實與倫理規(guī)范。
鯁亮：剛直坦率。
此詩為詩人途經(jīng)漢代名儒匡衡故里時所作。匡衡以“鑿壁偷光”苦學(xué)成名，后官至丞相，卻因阿附權(quán)貴、明哲保身遭后世詬病。詩人借古諷今，反思當(dāng)時儒者“患失”之弊，批判失節(jié)現(xiàn)象，暗含對儒道精神失落的憂思。
全詩以匡衡為切入點，批判漢代儒臣失卻大節(jié)、阿附權(quán)貴的行為，指出“患失念”是儒道之害，強(qiáng)調(diào)儒者當(dāng)以剛正“大節(jié)”為本。詩中融合歷史評判與現(xiàn)實反思，語言犀利，思想深刻，是對儒家精神的有力捍衛(wèi)。
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數(shù)極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰(zhàn)國逾增其荼毒。秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。
魯生聞此辭，繫而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！
河清不可恃，人壽不可延。 順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。 文籍雖滿腹，不如一囊錢。 伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。
勢家多所宜，咳唾自成珠。 被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟，所困在群愚。 且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。 哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！
昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結(jié)脈，世著其神。設(shè)曩之二人不遭仁遇神，則結(jié)絕之氣竭矣。然而脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車之脯，手爪之針石也。乃收之于斗極，還之于司命，使干皮復(fù)含血，枯骨復(fù)被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥賦》一篇。其辭曰：有一窮鳥，戢翼原野。罼網(wǎng)加上，機(jī)阱在下。繳彈張右，翼弓彀左。飛丸繳矢，交集于我。思飛不得，欲鳴不可。舉頭畏觸，搖足恐墮。內(nèi)懷怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐。昔濟(jì)我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩。內(nèi)以書心，外用告天。
晉夏侯湛觀飛鳥賦曰：見逸游之高鳥，邈飄飏而殊逝，擢華毛以迅鶩，回勁翼以揚勢，披六翮之聯(lián)翩，振輕體之迢遞，遂乃矜形遼廓。馮虛安翔，翩翻徘徊，上下頡頏，動素羽之習(xí)習(xí)。亂白質(zhì)于日光，玩流氣以差池。弄長風(fēng)以抑揚，攝雙翅以高舉，舒修頸以儴徉。目悅妙勢，心嘉羽儀，愛惠音之嚶嚶，美弱翰之參差，蹔高凌于景外，又抑身乎云崖，乍來乍往，若懸若垂，象流星之離天，似圓物之墜危，何斯游之自得，諒逸豫之可希，茍臨川而羨魚，亦觀翔而樂飛。
梁沈約天淵水鳥應(yīng)詔賦曰：天淵池，鳥集水漣漪，單泛姿容與，群飛時合離，將騫復(fù)斂翮，回首望驚雌，飄薄出孤嶼，未曾宿蘭渚，飛飛忽云倦，相鳴集池?可憐 九層樓，光影水上浮。本來蹔止息，遇此遂淹留。若夫侶浴清深，朋翻曠翠鬣紫纓之飾。丹冕綠襟之狀，過波兮湛澹，隨風(fēng)兮回漾，竦臆兮開萍，蹙水兮興浪。
予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！
歸不得，一夜林烏頭白。落月關(guān)山何處笛？馬嘶還向北。 魚雁沉沉江國，不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼，亂云愁似冪。
行不得，黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特，雁飛關(guān)月黑。 目斷浮云西北。不忍思君顏色。昨日主人今日客，青山非故國。
留不得，腸斷故宮秋色。瑤殿瓊樓波影直，夕陽人獨立。 見說長安如弈，不忍問君蹤跡。水驛山郵都未識，夢回何處覓？
巖間無結(jié)構(gòu)，谷處極幽尋。 葉落秋巢迥，云生石路深。 早梅香野徑，清漳響邱琴。 獨有棲遲客，留連芳杜心。
明君創(chuàng)洪業(yè)，大同登頌聲。 開元洽百禮，來儀奏九成。 申錫南山祚，赫赫復(fù)明明。
銜悲攬?zhí)閯e心知，桃花李花任風(fēng)吹。 本知人心不似樹，何意人別似花離。
臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行為訓(xùn)民之本，《詩》《書》《禮》《易》為道義之門。故能家復(fù)孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風(fēng)，莫大于此。其有上書獻(xiàn)賦，制誄鐫銘，皆以褒德序賢，明勛證理。茍非懲勸，義不徒然。降及后代，風(fēng)教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風(fēng)俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務(wù)吟詠。遂復(fù)遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。于是閭里童昏，貴游總丱，未窺六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復(fù)關(guān)心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勛績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，構(gòu)無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽，自非懷經(jīng)抱質(zhì)，志道依仁，不得引預(yù)搢紳，參廁纓冕。開皇四年，普詔天下，公私之翰，并宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。
如聞外州遠(yuǎn)縣，仍鐘敝風(fēng)，選吏舉人，未遵典則，至有宗黨稱孝，鄉(xiāng)曲歸仁，學(xué)必典謨，交不茍合，則擯落私門，不加收齒；其學(xué)不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結(jié)朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風(fēng)教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當(dāng)糾察。若聞風(fēng)即劾，恐掛網(wǎng)者多，請勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺。
鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識時，守身如處女。
有大人先生，以天地為一朝，以萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？
有貴介公子，搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉，如江漢之載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
溪橋踏月過山家，風(fēng)露離披斗柄斜。半醉半醒疑夢寐，剩留清影付梅花。
隱居高蹈士，長揖賓龍顏。靈風(fēng)結(jié)遐想，駐彼無窮年。
千秋征虜亭，不遠(yuǎn)句曲山。吾欲劇醪醴，誰當(dāng)餐至言。
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