文中子
一脈斯文系大儒，
干戈滿地獨詩書。
南風有操無人識，
身在汾亭心在虞。
一脈斯文系大儒，
干戈滿地獨詩書。
南風有操無人識，
身在汾亭心在虞。
儒家文脈的傳承全系于這位偉大的學者，即便戰亂滿地他仍獨守詩書之道。他如虞舜《南風操》般的雅正追求無人理解，雖身處于汾水之畔的亭臺，心卻始終向往著虞舜的圣明之世。
斯文：指儒家文化、禮樂道統，出自《論語·子罕》'天之將喪斯文也'。
大儒：指文中子王通（隋代思想家、教育家），后世尊為'河汾大儒'。
干戈：代指戰亂，此處指隋末天下動蕩的社會背景。
南風有操：《南風歌》為傳說中虞舜所作，此處借指王通推崇的古圣先王之道。
汾亭：王通曾在汾水之畔（今山西河津）講學，故稱。
虞：指上古虞舜時代，代指理想中的圣治之世。
文中子即隋代大儒王通，他在隋末戰亂中退居河汾講學，仿六經著述，致力于儒家道統傳承。此詩應為后人追懷其功績而作，反映了王通在亂世中以文化為己任、心向圣治的精神品格。
全詩高度概括了王通作為'河汾大儒'的歷史貢獻，突出其在戰亂中堅守儒家道統、心慕圣世的精神內核，是對文化傳承者的經典詠贊。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸丹扆箴猶在，一鑒云亡共黯然。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
