漁家傲 其二
昨夜山空流石乳。道人妙手親拈取。未欲凌云歸洞府。清風舉。大千一葉同掀舞。
笑把須彌撾破鼓。東山云作西山雨。我欲住庵無拄斧。君相許。三更明月湖心午。
昨夜山空流石乳。道人妙手親拈取。未欲凌云歸洞府。清風舉。大千一葉同掀舞。
笑把須彌撾破鼓。東山云作西山雨。我欲住庵無拄斧。君相許。三更明月湖心午。
昨夜空曠的山間石乳流動，修道者以精妙手法將其采擷。本不想乘云回到洞府，卻被清風吹起，整個世界如同一片葉子般共同翻卷起舞。笑著將須彌山當作破鼓敲打，東山的云化作西山的雨。我想住山庵卻沒有支撐的斧子，幸得您應許。三更時分，明月映照湖心，亮如正午。
石乳：鐘乳石，山間石洞中自然形成的碳酸鈣沉積物，狀如垂乳。
道人：此處指修道者，可能為道士或隱士。
須彌：佛教術語，指傳說中位于世界中心的神山，此處借指宏大之物。
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拄斧：支撐庵舍的斧子，代指建造或修整山居的工具。
湖心午：形容月光明亮如正午，灑在湖心的景象。
此詞或作于宋代山林修道場景中，作者可能為隱士或道士。通過描繪采擷石乳、清風掀葉、云雨變換等細節，反映其修行時的閑適心境，以及與友人共話山居的默契，體現宋代文人對自然與禪道的追尋。
全詞以山林生活為背景，通過細膩的自然描寫與巧妙的意象組合，展現修道者超脫世俗的精神境界。語言靈動，意境幽遠，既具畫面美感，又含禪道哲思，是一首融合自然與修行體驗的佳作。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
大魏承衰弊。 復欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復置黃沙。
小兒撫塵。
茍欲娛耳目。 快心樂腹腸。 我躬不悅歡。 安能慮死亡。
野田何紛紛。 城郭何落落。 埋葬嫁娶家。 皆是商旅客。 喪側食不飽。 酒肉紛狼籍。
平生居□郭。 寧丁憂貧賤。 出門見富貴。 □□□□□。 灶下炊牛矢。 甑中裝豆飯。
似霧中花，似風前雪，似雨余云。本自無情，點萍成綠，卻又多情。 西湖南陌東城，甚管定、年年送春。薄幸東風，薄情游子，薄命佳人。
