九日登鳳凰臺
瓦官上下登臨地
銅渾周遭氣序哀
古寺斜陽人獨到
高臺何日鳳飛來
九淮疏鑿通王氣
六代興亡問劫灰
故老只今西眷淚
明堂誰折漢京才
瓦官上下登臨地
銅渾周遭氣序哀
古寺斜陽人獨到
高臺何日鳳飛來
九淮疏鑿通王氣
六代興亡問劫灰
故老只今西眷淚
明堂誰折漢京才
瓦官寺上下是登高望遠的所在，銅渾儀周圍時序流轉滿是哀傷。古寺映著斜陽我獨自前來，鳳凰臺何時能有鳳凰飛回？淮水支流疏通曾連通帝王氣象，六朝興衰只剩劫后余灰可訪。故舊老者如今向西垂淚，朝廷誰能選拔京城的賢才？
瓦官：瓦官寺，南京古剎，東晉時建，為佛教名寺。
銅渾：銅制渾天儀，古代觀測天體的儀器，此處代指天文歷法。
氣序：節氣、時序，指時間流轉。
劫灰：佛教術語，指劫火（毀滅世界的大火）后的余灰，喻指戰亂或災禍后的殘跡。
故老：年老的故舊、舊臣。
西眷：向西顧念，可能指對故都或舊朝的懷念。
明堂：古代帝王宣明政教的場所，此處代指朝廷。
漢京：漢代都城長安、洛陽，借指本朝京城。
此詩應為詩人于重陽節（九日）登南京鳳凰臺時所作。鳳凰臺為六朝勝跡，因傳說有鳳凰翔集而得名。詩中提及“六代興亡”，當是詩人面對歷史遺跡，聯想起六朝更迭的往事，結合當時社會可能存在的動蕩或人才不遇的現實，觸景生情而作。
全詩以登高為線索，由眼前之景切入，回溯六朝興衰，借“劫灰”“故老”等意象，將歷史感慨與現實關懷結合，既嘆歷史無常，又憂人才不舉，體現了詩人深沉的家國情懷與歷史意識。
繡簾卷，沉煙細。
燕堂深，玳筵初啟。
庭下芝蘭，勸金卮，有多少雍容和氣。
黎邱老魅慣施奸，壯士從來與抗顏。
背水韓軍知死戰，爭功番將恥生還。
重輪激險飛如箭，濁浪排空立似山。
大敗居然成小勝，班超何幸返陽關。
緹室才吹六管灰，
驀然生意牡丹開。
春風欲啟東皇駕，
先遣天香導引來。
溪路迢迢繞碧峰，
白云迷卻舊行蹤。
買舟歸去山中住，
終日茆亭坐聽松。
結發事明主，忠義諒獨持。出門遠眺望，荊棘生路岐。
路岐阻且深，惆悵何所之。中心既不回，艱危何足辭。
不暇恤其躬，安能顧所私。譬彼東流川，九折常如茲。
昔為志士模，今為壯士規。寸心明白日，比德千園葵。
灼灼園中葵，結根高樹林。綠葉甤紫芬，芳華人所欽。
白日豈不照，高林蔽其陰。中懷抱赤素，誰為見予心。
予心何足惜，惜此日西頹。白日如可待，高林有時摧。
花落花開，春長春短。游絲裊裊東風軟。
美人獨立正無聊，往來鳳子情偏眷。
芳草神迷，海棠夢暖。亂紅如雨揮羅扇。
愁他化作彩云歸，卻教飛入鵝溪絹。
嶺岫嵚崎路渺茫，畫工摹寫各舒長。
云峰四起添山色，竹樹重陰致夏涼。
最愛蕭疏隨意筆，可稱流動賞心方。
依稀巖洞神仙住，那得閒情問草堂。
平章功罪吾豈敢，惟惜大王失一籌。
破釜曾經成壯舉，錦衣實已誤雄謀。
八千子弟能同死，百二關河不可收。
至竟江東歸未得，楚歌聲起使人愁。
濃淡云容頃刻非，
雨絲絲里日光微。
黏天甓社湖中水，
坐看風帆葉葉飛。
蓬萊學士有家聲，
易退難忘舊殺青。
萬卷饒君相似處，
此生不讀膳夫經。
樓外江山無限好，
二年能得幾回看。
不辭晨起立秋風，
為愛濃芳露滿叢。
若比洛陽花盛品，
萬枝開遍瑞云紅。
別緒三秋迥，書來慰夢思。林中醒酒后，河畔倚舟時。雪靜關山影，云生澗壑姿。歲寒無可贈，惟有折松枝。
有懷江左彥，夙昔共蘭襟。報國青萍器，承家玉樹林。郎曹雙管舊，禁漏五云深。無恙西山色，猶堪柱笏吟。
浪宿茱萸灣上舟，
鹡鸰猶似在沙頭。
檢書君掩琴亡淚，
零落璚花十二秋。
小辟園林草自芟，荔枝垂實高低咸。等閒竹塢云深鎖，拋擲蔬畦霧半緘。泛泛落花魚吸浪，遲遲晴日燕呢喃。園丁好砌池邊石，待我持竿釣碧巖。
山園春雨徑宜芟，檻外浮煙樹樹咸。抱甕誰為三徑主，賞春莫寄八行緘。何時搕酒攜朋去，共聽樵歌和鳥喃。物色春光容易老，日長惟有翠云巖。
