偈五首

作者：釋士圭（宋）

萬(wàn)年一念，一念萬(wàn)年。和衣泥里輥，洗腳上床眠。

歷劫來(lái)事，祇在如今。大海波濤涌，小人方寸深。

萬(wàn)機(jī)不到，眼見(jiàn)色，耳聞聲。一句當(dāng)堂，頭戴天，腳踏地。

你諸人祇如今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天明上海東。

一葉落，天下秋，欲窮千里目，更上一層樓。

一塵起，大地收，嘉州打大像，陜府灌鐵牛。

久旱檐頭句，橋流水不流。

見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及。

落華有意隨流水，流水無(wú)情戀落華。

諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰(shuí)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

馬搭鞍，驢推磨。靈利衲僧，祇消一個(gè)。

縱使東家明點(diǎn)燈，未必西家暗中坐。

西來(lái)意旨問(wèn)如何，多口阿師自招禍。

譯文

萬(wàn)年的時(shí)間可以濃縮為一念，一念的時(shí)間也能延展成萬(wàn)年。穿著衣服在泥里打滾，洗凈腳后上床安睡。歷經(jīng)劫數(shù)的往事，都只存在于當(dāng)下。大海中波濤洶涌，普通人的內(nèi)心也藏著深邃的思緒。萬(wàn)種機(jī)巧都不必費(fèi)心，眼睛看見(jiàn)顏色，耳朵聽到聲音。一句話點(diǎn)明真諦，頭頂青天，腳踩大地。你們眾人只知道今天是五月初一，卻不知太陽(yáng)半夜已匆匆西沉，月亮清晨又從東海升起。一片葉子落下，便知天下入秋；想窮盡千里視野，就要再登一層高樓。一粒塵埃揚(yáng)起，仿佛收盡大地；嘉州雕刻大佛，陜府鑄造鐵牛。久旱時(shí)檐頭的話頭，橋在流而水不流。看見(jiàn)的時(shí)候，所見(jiàn)并非真實(shí)的見(jiàn)。見(jiàn)需要脫離對(duì)見(jiàn)的執(zhí)著，見(jiàn)本身無(wú)法觸及本質(zhì)。落花有意跟隨流水，流水卻無(wú)情不戀落花。所有能歸還的，自然不是你本真的存在；不能歸還于你的，不是你又能是誰(shuí)？常恨春天歸去無(wú)處尋覓，卻不知它已轉(zhuǎn)到這里來(lái)。馬背著鞍，驢推著磨。機(jī)靈的僧人，只需要一個(gè)。即使東家在明處點(diǎn)燈，未必西家就在暗中獨(dú)坐。問(wèn)西來(lái)的宗旨如何，多嘴的師父自己招禍。

注釋

輥：滾動(dòng)，翻轉(zhuǎn)。

歷劫：佛教用語(yǔ)，指極漫長(zhǎng)的時(shí)間，一劫為天地從形成到毀滅的周期。

金烏：古代神話中太陽(yáng)的代稱，傳說(shuō)日中有三足烏。

玉兔：古代神話中月亮的代稱，傳說(shuō)月中有玉兔搗藥。

嘉州打大像：指今四川樂(lè)山的樂(lè)山大佛建造工程。

陜府灌鐵牛：指唐代在今山西永濟(jì)蒲津渡鑄造的黃河大鐵牛，用于固定浮橋。

衲僧：指僧人，因僧衣用碎布縫綴（納）而成。

西來(lái)意旨：禪宗術(shù)語(yǔ)，指達(dá)摩祖師從印度（西方）來(lái)華所傳的禪法宗旨。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗語(yǔ)錄體作品，創(chuàng)作于禪宗興盛的唐宋時(shí)期。禪宗主張“教外別傳，不立文字”，偈頌是禪師開示弟子、傳遞禪法的重要載體。本偈通過(guò)日常生活場(chǎng)景與自然現(xiàn)象，破除弟子對(duì)文字、概念的執(zhí)著，引導(dǎo)其體悟“當(dāng)下即是”“見(jiàn)性成佛”的核心宗旨。

簡(jiǎn)析

本偈以通俗語(yǔ)言闡釋禪宗要義，通過(guò)時(shí)間、空間、內(nèi)外的辯證關(guān)系，破除分別心與執(zhí)著念，強(qiáng)調(diào)“歷劫來(lái)事，祇在如今”的當(dāng)下覺(jué)悟。語(yǔ)言機(jī)鋒銳利，意象貼近生活，是禪宗“以心傳心”思想的典型體現(xiàn)，展現(xiàn)了禪宗語(yǔ)錄體“不重形式，直指本心”的文學(xué)特色。