高陽臺 孫歡伯大令壽，以其先人子和先生義鈞所繪吳門清蔭禪院延秋雅集圖遺卷索題
借酒尋歡，攜筇選勝，煙波自結鷗盟。梵宇塵空，苔痕略掃閑庭。疏華點染清涼界，悟時禪，鼻觀香生。好光陰。文宴流連，想像承平。
而今莫說南朝寺，嘆江山半壁，地棘天荊。耆舊風流，惟馀劫后丹青。蘇臺鹿走無人問，怕傷時、佛淚先零。任蕭蕭，萬葉梧桐，做盡秋聲。
借酒尋歡，攜筇選勝，煙波自結鷗盟。梵宇塵空，苔痕略掃閑庭。疏華點染清涼界，悟時禪，鼻觀香生。好光陰。文宴流連，想像承平。
而今莫說南朝寺，嘆江山半壁，地棘天荊。耆舊風流，惟馀劫后丹青。蘇臺鹿走無人問，怕傷時、佛淚先零。任蕭蕭，萬葉梧桐，做盡秋聲。
借酒來尋求歡樂，拄著竹杖尋訪名勝，在煙波中與鷗鳥結盟。佛寺里塵世的喧囂已空，略掃去庭院里的苔痕。稀疏的花朵點綴著清涼的世界，領悟禪意時，仿佛從鼻端生出香氣。美好的時光啊，文人雅宴讓人留戀，想象著當年的太平景象。如今不要再說南朝的寺廟了，可嘆江山只剩半壁，到處荊棘叢生。舊日的風流人物，只剩下劫后留存的畫卷。蘇州城已遭劫難無人過問，怕傷懷時事，佛像仿佛先流下淚來。任憑那蕭蕭的梧桐葉，盡情地發出秋聲。
筇：竹杖。
鷗盟：與鷗鳥為友，比喻隱退。
梵宇：佛寺。
疏華：稀疏的花朵。
鼻觀香生：從嗅覺上感受到香氣，有領悟禪意之意。
南朝寺：南朝時佛教興盛，修建了許多寺廟。
地棘天荊：形容到處是荊棘，比喻環境艱難。
耆舊：年高而有聲望的人。
蘇臺鹿走：指蘇州城遭戰亂破壞。
佛淚先零：佛像仿佛先流下淚來，形容哀傷之深。
此詞創作背景可能與當時社會動蕩、江山破碎有關。從詞中“嘆江山半壁，地棘天荊”等內容推測，或許處于朝代更迭、戰亂頻繁時期，詞人看到社會的破敗，借為孫歡伯題先人遺卷之機，抒發內心感慨。
這首詞主旨是感慨時事變遷、江山易主。其突出特點是情感深沉，通過今昔對比展現滄桑巨變。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人對社會現實的關注和憂慮。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
詩書窮生燈，功名平生心。 辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。 蘭膏誰為容，朱弦無知音。 安能如蜉蝣，隨時安其陰。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
