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刷刷題

擬郭景純游仙詩 其二

作者: 許式金 (清)

匡廬與天臺,中多隱逸叟。

日月明軒窗,煙霞帶戶牖。

杳無人跡到,名姓知誰某。

得毋老與莊,列真自古有。

振衣千仞岡,天外任昂首。

仙骨本珊珊,羽化誠非偶。

潛修志倘堅(jiān),喬松皆我友。

譯文

廬山與天臺山,其中多有隱世的老者。日月的光輝照亮軒窗,煙霞的霧氣環(huán)繞門窗。此處幽深無人踏足,他們的姓名有誰能知曉?莫不是像老子、莊子那樣的高人,歷代真仙自古便存在于此。在千仞高岡上整理衣袂,昂首望向天外任情舒展。仙骨本就輕盈美好,羽化成仙確實(shí)并非偶然。若能堅(jiān)定潛心修行的志向,赤松子、王子喬都可成為我的友人。

注釋

匡廬:即廬山,今江西九江境內(nèi),自古為隱逸勝地。

天臺:天臺山,今浙江境內(nèi),道教名山,多隱逸傳說。

杳:深遠(yuǎn)、幽寂。

得毋:推測語氣,意為“莫不是”。

老與莊:指老子(道家始祖)、莊子(戰(zhàn)國道家代表),此處代指隱修高人。

列真:歷代修真成仙之人。

振衣:整理衣袂,此處有超脫塵俗之意。

珊珊:形容輕盈美好之態(tài)。

羽化:道教稱飛升成仙為“羽化”。

喬松:指仙人王子喬(周靈王太子)、赤松子(上古仙人),代指仙友。

創(chuàng)作背景

郭景純(郭璞)的《游仙詩》以“游仙”寫“隱逸”,托仙喻志。此詩為擬作,延續(xù)其傳統(tǒng),或創(chuàng)作于詩人傾慕隱逸文化、渴望超脫世俗之際,通過描繪仙隱之境表達(dá)對精神自由的追求。

簡析

詩中以匡廬、天臺為背景,借隱逸老者與歷代真仙的意象,傳遞出對隱修生活的向往。語言質(zhì)樸而意境幽遠(yuǎn),繼承了游仙詩“托仙寫隱”的特點(diǎn),體現(xiàn)了對道家修行與精神超脫的推崇。

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