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終南結茅歌贈本爾上人

作者: 曹爾堪 (清)

薄游偶傍禪床宿,靜夜同燃佛前燭。

天晴古院訪三支,凍筆聯吟閣下詩。

拂蠹翻經為小住,探奇卻愛山深處。

萬里遙從閩嶠來,一筇還向關西去。

眼前希見荔枝丹,常有紅泉碧樹看。

茅屋蒼涼人跡絕,可耐陰崖六月寒。

永謝塵喧樂長往,商州風色偏蕭爽。

鸚鵡時依絕壁啼,王孫群偩懸藤上。

坐來日月石上生,千仞終南冰雪清。

青鞋布襪計亦得,人間馳逐空浮名。

譯文

短暫游歷偶然依傍禪床而宿,寂靜夜晚共同點燃佛前的蠟燭。天氣晴好時到古寺探訪佛法,寒凍中握筆在閣下聯句吟詩。拂去經卷蟲蛀痕跡小住幾日,探尋奇景更愛往深山最幽處。你從萬里外的福建山鄉而來,拄著竹杖又要向關西方向去。眼前少見荔枝的紅艷色澤,卻常有清泉綠樹可供觀賞。茅屋簡陋人跡罕至,可忍受陰崖六月的清寒。永遠告別塵世喧鬧樂于長住,商州的風物格外蕭索清朗。鸚鵡時時在絕壁旁啼叫,猿猴成群依附懸藤之上。靜坐間見日月從石上升起,千仞終南山上冰雪清冷。穿青鞋布襪的生活也很愜意,人間追逐不過是虛幻浮名。

注釋

薄游:短暫的游歷。

三支:佛教術語,指戒律(戒支)、禪定(定支)、智慧(慧支),此處代指寺院中的佛法修行。

拂蠹(dù):拂去書籍或經卷上的蟲蛀痕跡。

閩嶠(qiáo):福建的山,嶠指高而尖的山。

筇(qióng):竹杖。

王孫:原指貴族子弟,此處或指猿猴(古人常以“王孫”代指猴類)。

青鞋布襪:平民或隱士的裝束,代指簡樸的生活。

創作背景

此詩為贈僧之作,當是詩人與本爾上人在終南山相遇時所作。終南山為佛教勝地,詩人見上人結茅修行、遠離塵俗,感其高潔,故以詩相贈,記錄二人共處的點滴與對禪修生活的體悟。

簡析

全詩圍繞“終南結茅”展開,通過描繪與本爾上人的交往、山居環境及內心感受,既刻畫了上人淡泊的形象,也傳遞了詩人對世俗浮名的厭倦與對禪修生活的向往,語言平實而意境深遠。

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