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道光三十年1850秋八月在臺(tái)灣府署評(píng)石頭記成作七律三章志喜 其二

作者: 林奉璋 (清)

名教扶持自問難,談情書上著鉛丹。

平生差可斯吾信,未死居然此事完。

古月一輪含妙象,梅花數(shù)點(diǎn)破春寒。

辟開兒女全忠孝,人獸關(guān)頭豁大觀。

譯文

自覺難以憑借名教來支撐,便在談情的書上批注點(diǎn)評(píng)。一生還算能堅(jiān)守自己的信念,沒死居然完成了這件事。那如古月般的一輪明月蘊(yùn)含著奇妙的景象,幾點(diǎn)梅花沖破了春寒。在書中開辟出兒女兼顧忠孝的情節(jié),在人獸的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)展現(xiàn)出宏大的景象。

注釋

名教:指以正名定分為主的封建禮教。

鉛丹:古人校勘書籍時(shí)用鉛粉涂改文字,這里指批注、點(diǎn)評(píng)。

差可:尚可、還算。

古月:“胡”的拆字,這里可能有隱晦的寓意,也可單純理解為古老的月亮。

人獸關(guān)頭:指區(qū)分人倫道德與獸性的關(guān)鍵之處。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于道光三十年(1850 年)秋八月,地點(diǎn)在臺(tái)灣府署。當(dāng)時(shí)社會(huì)處于晚清時(shí)期,傳統(tǒng)的封建禮教受到一定沖擊。作者對(duì)《石頭記》進(jìn)行點(diǎn)評(píng),可能是想通過這種方式來宣揚(yáng)名教觀念,在談情的小說中融入忠孝等傳統(tǒng)道德理念,以應(yīng)對(duì)社會(huì)變化帶來的思想沖擊。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨在于表達(dá)完成《石頭記》點(diǎn)評(píng)后的心情,突出了作者對(duì)傳統(tǒng)名教的堅(jiān)守以及希望通過文學(xué)作品弘揚(yáng)忠孝觀念。它反映了當(dāng)時(shí)文人在社會(huì)變革時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的努力,在一定程度上體現(xiàn)了晚清文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)思潮的關(guān)聯(lián)。

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