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冰上人至自中宿以詩為贄病中下榻賦以贈之

作者: 張萱 (明)

蓬蒿初辟徑,薝卜已全花。閱世唯高枕,為僧未出家。

何來持半偈,剛說演三車。能使泥犁客,超然識聚沙。

振錫能三繞,柴門始一開。園慚長者宅,客有藥王來。

啜茗翻朱貝,題詩掃綠苔。莫言覺一宿,解夏始應回。

譯文

蓬蒿剛剛開辟出小徑,薝卜花已全部綻放。歷經世事只圖高枕無憂,身為僧人卻未正式出家。為何持半偈而來,剛說起便演繹三車之喻。能讓身處地獄的人,超然領悟聚沙成塔的深意。振錫杖繞寺三周,柴門方才打開。園圃慚愧不如長者宅院,卻有藥王般的客人到來。品茶翻讀貝葉經,題詩掃去綠苔。莫說只覺一宿,待解夏結束才應返回。

注釋

薝卜(zhān bo):梵語譯音,指梔子花;

半偈:佛教用語,指簡短的佛理偈頌;

三車:出自《法華經》,以羊車、鹿車、牛車比喻引導眾生的不同教法;

泥犁:梵語“地獄”的音譯;

聚沙:佛教典故,兒童聚沙為塔,喻修行需從小事積累;

振錫:僧人持錫杖(禪杖)行走;

朱貝:指用紅色顏料書寫的貝葉經;

解夏:佛教術語,結夏安居結束,僧眾可外出。

創作背景

詩作于作者病中,冰上人從中宿(今廣東清遠一帶)攜詩來訪,以詩為禮。作者于病榻接待,因感其禪意與情誼,賦此詩贈之,反映當時文人與僧人的交游雅事。

簡析

此詩通過接待冰上人的細節描寫,既展現冰上人深厚的禪修造詣(如解經、說偈),又流露作者病中遇友的溫暖。詩中融合自然意象與佛理,體現了文人對禪意生活的向往,語言淡雅而意蘊悠長。

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