偈頌一百六十九首 其四十七
東開西閉，滯在門庭，左出右入，重添途轍。
新香山有條活路，與諸人共行去也。
東開西閉，滯在門庭，左出右入，重添途轍。
新香山有條活路，與諸人共行去也。
東邊開西邊閉，執著于門庭的形式；左邊出右邊入，反而增添了多余的路徑。新香山有一條活的道路，現在與諸位一同走上去。
滯：停滯、拘泥。
途轍：路徑，此處指人為設定的修行形式。
活路：禪宗術語，指超越固定程式、直指本心的悟道路徑。
新香山：或指禪修之地，代指突破常規的修行境界。
此偈為禪宗頌古之作，當為宋代禪僧于禪堂說法時所作。針對學僧修行中易陷入‘東開西閉’‘左出右入’等形式化、教條化的誤區，以偈頌點化，引導眾人放下執著，共行直指本心的‘活路’。
詩中批判拘泥形式的修行誤區，強調超越程式、直悟本心的重要性，體現禪宗‘不立文字，教外別傳’的核心思想。語言簡練機鋒，是禪宗引導學人破執開悟的典型之作。
宵衣才見坐明堂，忽報承云返帝鄉。父老白頭相對泣，馀生垂死待成康。
三年瘴海臥炎霄，夢隔青風一水遙。萬里歸來悲故物，銅駝埋沒草齊腰。
一諾今生輕易許，總為東君，暗把花期數。開到百花繚亂處，繁華正是春歸路。初服香殘顏色暮，披發江濱，何去何從住。呵壁問天天不語，茫茫湘水東流去。
切切寒蛩草際鳴，露華秋氣兩凄清。空庭久坐不成寐，明月滿階砧杵聲。
四海同心閻貳卿，兩公相對眼長青。從今太史靈臺夜，定奏梁州聚德星。
盛德三槐舊，論交二紀深。帝聰聞曳履，人望在為霖。沒世猶赍志，康時未稱心。孤懷傷殄瘁，清淚滿衣襟。上臺三品位非輕，秘殿論思職更清。頻倚壯猷為屏翰，合從僉議秉鈞衡。頹然處順君無怛，慟矣懷賢我有情。不獨九原埋寶玉，人琴從此絕遺聲。
跨險盤危壓古州，至今傳號越王樓。山分冷翠侵檐滴，水擘寒聲繞檻流。
君心正似榴花放，一樣紅嬌。戲吮修毫。含雨和煙夢里描。芳情未比櫻桃熟，圓潤珠跳。深情難敲。字字無由托玉簫。杏花本是東風色，花白風紅。涼露玲瓏。鳥喚朝陽永占東。人間才有難言事，先謝春功。羅帳香融。昨夜輕寒怯臥龍。牡丹露重涼鸚鵡，纖月云飛。笑擪花枝。欲折無言蝶未知。良宵舊夢堪惆悵，也抵春歸。花下相期。猜著閑情密意時。楊花引夢輕飛去，不倦毋歸。紅杏垣扉。占得春光出一枝。樓高人靜眠初重，慵困誰知。羅帳風微。待立窗前怯鳥啼。臨流人別衣冠白，歌吹塵風。兄弟西東。戰地山飛草木紅。紅樓心事同游子，書廢詩慵。暮雨晨鐘。都在江頭短笛中。小園竹葉都成字，個個丁丁。窗北風生。滿紙朝陽綠染成。西山斷壁丹霞影，回掩云屏。惹動離情。鳥擊清流打槳聲。
西山含夕照，征棹泊鐘陵。未上滕王閣，先游孺子亭。古今留勝跡，江海寄閒情。試問東湖水，何人此濯纓。
桂花影里露煙鬟，清絕滄浪水半灣。得見人文全盛日，不曾孤負好湖山。
威鳳集阿閣，所不矜爪咮。饑鴟得腐鼠，不敢啄瓦竇。有時脫翔去，鴟啄當正晝。飽能出妖聲，呼起百怪斗。有狐毳九尾，有蛇岐兩首。一足夔躍躍，四目蒙貿貿。鴟如啄不已，實恐顛載覆。仰吁太古帝，長使鳳居守。
偃蓋回風生夕瀾，散衙蕭瑟獨憑欄。雪封千尺龍鱗老，月掛三更鶴夢寒。香粉霏微調美醞，瑞煙浮動近仙壇。君看氣岸高如許，肯向山頭羨射干。
枕郎雙玉臂，郎問夜何久。可憐儂片心，展轉在郎手。
車外塵沙十丈黃，車中客子黑貂裳。拂云堆上閒回首，無數征鴻帶夕陽。
日薄金華嶺，云深白石塘。茆茨元背郭，水竹自成鄉。圖畫看逾好，登臨興不忘。門前雙杏樹，葉葉是秋霜。
