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天寧寺塔歌

作者: 黃釗 (清)

般若寺中紫光起,普六茹堅作天子。一囊舍利何方來,九州學校同時毀。

幽州古塔雄岧峣,二十七丈高復高。傳聞石函乍安置,碣石山根恒動搖。

開山龍象鞭神力,獅座居然鎮鰲極。想當工匠執役時,邪許聲中苦長日。

開皇締造幾太平,身崇儉嗇寬徭征。如何天性不悅學,獨言釋氏裁儒生。

佛書讖緯增誣飾,鬼仙禽獸俱荒忽。《高僧傳》里續奇聞,三十三枚剃頭出。

塔鈴萬個搖丁當,大野風沙折白楊。迷樓螢火彌山谷,不放阿儺舍利光。

譯文

般若寺中紫光升起,普六茹堅(楊堅)成為天子。那一囊舍利從哪里來呢,同時九州的學校被毀壞。幽州的古塔雄偉高峻,二十七丈高聳入云。傳聞石函剛安置好,碣石山根就常常動搖。開山的高僧施展神力,佛座穩穩鎮壓著像鰲一樣的大地。想來工匠們服役的時候,在勞動的號子聲中度過漫長的苦日子。開皇年間締造了不少太平,隋文帝自身崇尚節儉,減輕徭役和賦稅。可為何他天性不喜歡學術,只說要讓佛教來裁抑儒生。佛書中的讖緯之說多有虛假粉飾,鬼仙禽獸之事都荒誕無憑。《高僧傳》里又續寫奇聞,有三十三個剃頭之人出現。塔上萬個鈴鐺叮當搖晃,曠野中風沙吹折了白楊。迷樓中的螢火布滿山谷,卻掩蓋不了阿儺舍利的光芒。

注釋

般若寺:寺廟名。

普六茹堅:即隋文帝楊堅,楊堅曾被賜姓普六茹。

一囊舍利:指佛教的舍利子。

九州學校同時毀:隋文帝曾有毀學之舉。

岧峣:高峻的樣子。

石函:放置舍利等的石制匣子。

碣石山:山名。

開山龍象:指開創寺院的高僧。

獅座:佛座。

鰲極:指大地。

邪許:勞動時眾人一齊發出的呼聲。

開皇:隋文帝楊堅的年號。

釋氏:指佛教。

讖緯:古代關于預言、預兆的迷信書籍。

《高僧傳》:記載高僧事跡的書籍。

迷樓:隋煬帝所建的樓。

阿儺:佛教中的神。

創作背景

此詩可能創作于作者對歷史進行研究和反思之時。隋文帝楊堅結束南北朝分裂局面,建立隋朝,其在位期間的政策對后世影響深遠。作者可能是看到隋文帝在文化、宗教等方面的復雜舉措,有感而發創作此詩,以表達對歷史人物和事件的看法。

簡析

這首詩以天寧寺塔為切入點,通過敘述隋文帝時期的歷史事件,展現了隋文帝復雜的形象和當時的社會風貌。詩中既有對其功績的肯定,也有對其政策弊端的批判,體現了詩人對歷史的深刻思考。在文學史上,它為后人研究隋文帝時期的歷史和文化提供了文學視角。

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