偈頌一百六十九首 其八十七
前峨嵋峰，后碧玉盤。
一字字，一句句，且非草本相瞞。
前峨嵋峰，后碧玉盤。
一字字，一句句，且非草本相瞞。
前面是峨嵋峰，后面是碧玉盤。每一個字，每一句話，都絕非是在故意隱瞞欺騙。
峨嵋峰：峨眉山的山峰，峨眉山是佛教名山。
碧玉盤：可能是指形狀如碧玉盤一樣的山峰或景物。
草本：這里應是謙稱，有自指的意思，相瞞即隱瞞。
此詩為偈頌，偈頌多為佛教禪師用來表達禪理、開示弟子。作者創作此詩可能是在峨眉山附近的寺廟中，借眼前的自然景象來傳達某種禪意，以一種直白的方式向弟子或信眾表明自己的觀點和態度，讓他們領悟佛法真諦。
這首偈頌主旨在于通過描繪自然景象來傳達坦誠、真實的禪理。其特點是語言質樸，意境開闊。在佛教文學中，這類偈頌以簡潔的文字蘊含深刻的哲理，對后世佛教思想的傳播和發展有一定的影響。
紫云樓外擁天香，初見前星帝座旁。庭樂聲長歌燕翼，朝簪色喜動明光。仙巾縹緲尊三弁，環帶玲瓏襲九章。遙聽相君稱賀語，心傾堯日薦霞觴。從臣環極宴披香，帝子趨庭揖在旁。日御舒長延晝景，星輝明潤照天光。沉沉殿幄三云邃，簇簇宮花五采章。四曲漢歌齊祝圣，九賓周衛盡班觴。奉宸班近殿中香，人在金鑾日月旁。魚藻君臣同愷樂，露蕭遐邇荷龍光。已聞幼海歌重潤，更得清風誦十章。嘉會古今應罕遇，未饒西母白云觴。
三亥并游真盛矣，二禪入社亦佳哉。鳳池一段風流事，不欠支郎與辯才。
五年鄉土共棲遲，竹下棋枰月下卮。誓斷黃金期白首，寧知死別即生離。招魂宋玉心如結，作誄安仁鬢漸絲。賴有千秋傳彩筆，片言堪托郢中兒。
石嶺重攀躋，羅坑及暝棲。不辭沖暮雨，政恐踏秋泥。親老愁多病，兒癡睡更啼。艱虞戒前路，不敢候鳴雞。
一點環中照極微，智無功處卻存知。緣思凈盡無馀事，半夜星河斗柄垂。
天門筆勢到閒閒，相國文章玉筍班。從此晉陽方志上，系舟山是讀書山。眼中華屋記生存，舊事無人可共論。老樹婆娑三百尺，青衫還見讀書孫。
芳草無情接遠天，故園西望思綿綿。東風送雨春潮晚，數點桃花飛上船。
東來春色復東流，誰倩春光上客舟。風月有情同飲恨，鶯花無語頓生愁。離亭到處長兼短，別緒牽來夏更秋。莫道春心終不轉，寒梅枝上信長留。
黑山心歷歷，金殿口巴巴。不因漁父引，怎得見波查。
自君之出矣，適我患禍初。入門悼今昔，顧影憐畸孤。古有鼓盆達，自笑食檗如。石交不在眼，勝談誰見娛。
尋真偶入招提境，覽勝頻登詰曲山。萬古乾坤一俯仰，百年人世幾忙閒。鐘聲繚繞僧初定，樹影參差戶半關。興盡不堪歸去晚，恍然身在五云間。
舊業申臺下，歸心汝水東。人皆干厚祿，君獨有高風。學圃家園側，逃禪野寺中。青天云霧豁，流目送冥鴻。
海水晦夜清，秋色涵蓬壺。有叟雙龍公，鐵網羅珊瑚。風云浩容與，悵恨何所圖。欲問天上人，可換明月無。
白馬雕鞍日日行，閨中不管綠苔生。殷勤放爾鷓鴣去，去到郎前啼幾聲。
縱步石門下，江山主意勤。洼樽酌玄酒，未飲吾已醺。淵明得聱叟，萬古真同群。杯湖有明齊，退谷今蕕薰。我行到殊亭，西日沈就曛。陽冰著真跡，祇恐生玄云。回眸望西塞，慘澹波無垠。洄泛樂之子，行舟言采芹。
