擬陶徵君飲酒二十首 其二十
陶公天民彥，慨世少復真。
吾真既不復，彌縫焉得淳。
大哉魯中叟，日月萬古新。
六經羅章句，灰滅甚狂秦。
所賴故來物，耿耿絕纖塵。
耳目各聰明，四體俱能勤。
如何不自識，浪子忘其親。
賴君有巨筏，與我渡迷津。
歌彼飲酒詩，脫我頭上巾。
一醉自如如，永為羲皇人。
陶公天民彥，慨世少復真。
吾真既不復，彌縫焉得淳。
大哉魯中叟，日月萬古新。
六經羅章句，灰滅甚狂秦。
所賴故來物，耿耿絕纖塵。
耳目各聰明，四體俱能勤。
如何不自識，浪子忘其親。
賴君有巨筏，與我渡迷津。
歌彼飲酒詩，脫我頭上巾。
一醉自如如，永為羲皇人。
陶公是世間杰出之人，感慨世上少有純真。我若純真不再，補救又怎能使風氣復歸淳樸。偉大的魯國孔夫子，其思想如日月萬古常新。六經羅列章句，比被狂秦焚毀還令人痛心。幸有往昔留存之物，光明磊落絕無纖塵。耳目本就聰明，四肢也都能勤。為何不能自我認知，像浪子般忘了親人。幸虧您有巨大的船筏，帶我渡過迷茫的渡口。吟唱那飲酒之詩，摘下我頭上的頭巾。一醉后自在安然，永遠做上古羲皇時代的人。
陶徵君：指陶淵明。徵君，被朝廷征聘而不肯受職的人。
天民彥：世間杰出之人。
彌縫：補救。
魯中叟：指孔子。
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。
故來物：指古代流傳下來的美好事物。
羲皇人：指上古伏羲時代的人，寓意生活淳樸自在。
這首詩可能創作于詩人對當時社會風氣不滿，渴望回歸純真自然的時期。當時社會可能道德滑坡、世風浮躁，詩人追慕陶淵明、孔子等古代賢人的品德和思想，希望能從他們的精神中汲取力量，以擺脫現實的迷茫。
這首詩主旨在于感慨世風不古，追慕古代賢人的品德和智慧，表達對淳樸自然生活的向往。其突出特點是善用典故，借古抒懷。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但反映了詩人特定時期的思想情感和文學創作風格。
林中有奇鳥，自言是鳳凰。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。 高鳴徹九州，延頸望八荒。 適逢商風起，羽翼自摧藏。 一去昆侖西，何時復回翔。 但恨處非位，愴悢使心傷。
朝陽不再盛，白日忽西幽。 去此若俯仰，如何似九秋。 人生若塵露，天道邈悠悠。 齊景升丘山，涕泗紛交流。 孔圣臨長川，惜逝忽若浮。 去者余不及，來者吾不留。 愿登太華山，上與松子游。 漁父知世患，乘流泛輕舟。
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
駕言發魏都，南向望吹臺。 簫管有遺音，梁王安在哉？ 戰士食糟糠，賢者處蒿萊。 歌舞曲未終，秦兵已復來。 夾林非吾有，朱宮生塵埃。 軍敗華陽下，身竟為土灰。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。 秋風吹飛藿，零落從此始。 繁華有憔悴，堂上生荊杞。 驅馬舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何況戀妻子。 凝霜被野草，歲暮亦云已。
天地絪缊，元精代序。 清陽曜靈，和風容與。 明日映天，甘露被宇。 蓊郁高松，猗那長楚。 草蟲哀鳴，鸧鹒振羽。 感時興思，企首延佇。 于赫帝朝，伊衡行輔。 才非允文，器非經武。 適彼沅湘，托分漁父。 優哉游哉，爰居爰處。
八年繞膝今成夢，傷心不堪回首。掌上珠沉，懷中月冷，恰是燒燈時候。
韶光依舊。嘆一現曇花，罡風吹瘦。盼爾重來，今生已矣那能彀。
聰明怎偏不壽。檢斷紙零箋，淚痕盈袖。飄渺泉臺，凄涼人世，幾個黃昏清晝。
茶前飯后。每誤喚兒餐，寸心酸透。空奠椒漿，冥途知也否。
昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。(問取 一作：喚取)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作：吹笛風斜) 多少長安名利客，機關用盡不如君。
佳人佩明月，笑語含春姿。 手握幽蘭叢，照影沮漢湄。 少年治游子，行樂方及時。 折苕戲相贈，玉色頩自持。 歸來種白璧，日漚文錦絲。 加幣俗聘君，常恐歲月遲。 終然不可諧，翕欻聽所之。 愿言遺薌澤，遠慰千里思。
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。 清風明月無人管，并作南樓一味涼。
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。 畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
