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沅州石屏歌在黔安作

作者: 王之棠 (清)

湖南山地辰沅多,辰沅之山何嵯峨。其間怪石備形狀,{上八下幾右王}磹礌砢紛巖阿。小如道士羊,大如將軍虎。正如菩薩莊,側如羅剎怒,大都頑劣不足取。

那知潭陽有山石轉奇,中紅外白分妍媸。去其膚殼之粗厲,忽開真面流胭脂。土人命匠刳山骨,朝镵暮斲山之窟。雕成萬象盡嵌空,鉤心斗角何咄咄。畫家作畫粉本先,抹涂五采隨增填。此將母赪作粉本,外施粲粲白章鮮。凌虛樓閣屏中起,煙巒竹木窮怪詭。翔禽容與舞鶴翩,譬如妙墨皆離紙。

我疑九天閶闔開銀宮,堆瓊積玉森玲瓏。其中物物均皓色,繽紛掩映朱崖紅。又疑隆冬凜冽雪箱迫,雪山雪苑排江白。峨嵋六月光不消,余霞散綺一層隔。適來何處國工精,鐫镵刻劃通神明。千形億熊一一毫發露,直令造化甄陶不得與人爭功力,而于妙手慘澹經營成。

自生此石有此刻,人間兩美庸易得。不然或遇校書魯,共倕無所施斤斧。古來美巧必兼賅,乃知良工需良材。無材但恨良工少,將毋名士生悲哀。沅州此物本恒產,搜奇不入冬官選。一朝上貢薦天庭,坐看云岫菁英顯,何須嘖嘖壺中九華才不簡。

譯文

湖南辰州、沅州一帶多山地,那里的山峰是多么高峻巍峨。山間怪石形態各異,嶙峋錯落散布在山巖間。小的像道士騎的仙羊,大的像威猛的將軍虎;有的如菩薩莊嚴,有的似羅剎怒目,大多粗笨無甚可取。哪知道潭陽的山石更加奇絕,石中紅紋與白紋分明,美丑立現。除去表面粗礪的外殼,忽然露出真實面貌,如胭脂流淌般艷麗。當地人命工匠剖取山巖,從早到晚在山窟中鑿刻。雕刻出的萬千景象鏤空精巧,斗拱飛檐令人驚嘆。畫家作畫先有畫稿,再涂彩增色;這石屏以天然紅斑為底,外施明麗白紋。凌空的樓閣在石屏中浮現,煙巒竹木奇詭多變。飛鳥從容,仙鶴翩舞,如同妙筆丹青躍然紙上。我懷疑是九天宮門打開了銀宮,瓊玉堆積,玲瓏剔透。其中萬物皆潔白,與朱紅山崖交相輝映。又像寒冬雪壓,雪山雪苑沿江排開;峨眉山月清輝不褪,余霞如綺隔了一層。這是何處巧匠如此精妙,雕刻通神?萬千形態一絲一毫都清晰,直讓造物主也難爭其功,全憑妙手苦心經營而成。自這奇石有此雕刻,人間二美難以兼得。否則若遇魯班這樣的能工,也無處施展斧鑿。古來美好精巧必需兼備,方知良工需要良材。無材只恨良工少,這難道不是名士的悲哀?沅州此物本是常產,以往未被官府選中。一旦上貢朝廷,必顯其精華,何須贊嘆壺中九華之類未被選的奇石。

注釋

{上八下幾右王}磹(bā diàn)礌砢(lěi luǒ):形容怪石嶙峋、錯落的樣子。

镵(chán)、斲(zhuó):均指鑿刻工具或動作。

粉本:古代畫工的畫稿,此處指石屏天然紋理如作畫底本。

校書魯:指魯班,古代著名工匠。

倕(chuí):傳說中堯時的巧匠。

冬官:《周禮》中掌管工程的官職,此處代指官府。

壺中九華:蘇軾曾藏九華石,喻未被賞識的奇石。

創作背景

此詩作于黔安(今重慶彭水),具體創作時間未詳。詩中“沅州”指今湖南懷化一帶,當地多山石,石屏雕刻為特色工藝。詩人通過實地觀察,記錄了石屏從開采到雕刻的過程,反映清代地方工藝與文人對自然美、人工美的思考。

簡析

全詩以“石屏”為核心,先抑后揚,從普通怪石引出潭陽石屏的奇絕,詳細描繪其雕刻工藝與藝術效果,最后升華至“良工需良材”的哲理,既展現地方風物之美,又蘊含對人才與機遇的深刻思考,是一首兼具寫實與議論的詠物佳作。

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