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雜詩 其一

作者: 姚范 (清)

爰居辭牢膳,雕俎匪彘謀。萬物各有適,嗜好焉取儔。

山雞矜毛羽,鏡舞不知休。誰謂海鳥來,鐘鼓赍煩憂。

嘗讀班生論,棲隱希嚴(yán)周。賜書既滿家,漁釣復(fù)優(yōu)游。

以此辭韁鎖,圣罔俱悠悠。惜矣桓君山,乃從糟粕求。

白頭不解事,叩陛血盈頭。申脰俯就鞅,蹴足儕羈俘。

生逢建武世,老傍公琴丘。咄哉驕君餌,志士良所羞。

譯文

爰居海鳥拒絕了精美的膳食,刻繪的祭器并非為豬而設(shè)。萬物各有適宜的生存方式,喜好哪能強求一致。山雞自矜羽毛美麗,對鏡起舞不知休止。誰說海鳥飛來,鐘鼓之樂反帶來煩憂。曾讀班固的論述,向往如莊周般隱居?;实圪n書已堆滿家中,垂釣更顯閑適自在。以此掙脫束縛,禮法約束皆可拋卻。可惜桓君山,卻從經(jīng)典糟粕中尋求。白發(fā)仍不明世事,叩拜丹陛血滿額頭。伸長脖頸套上鞅具,屈足與囚徒同列。生在光武建武年間,老來依附三公之位??蓢@那驕君的誘餌,實令志士羞于接受。

注釋

爰居:海鳥名?!蹲髠鳌は骞迥辍份d海鳥止于魯東門,臧文仲以為神而祭之。

牢膳:古代祭祀用的三牲(牛、羊、豬),代指精美膳食。

雕俎:刻繪紋飾的祭器。

彘(zhì):豬。

儔(chóu):同類、匹配。

山雞矜毛羽:傳說山雞自愛其羽,對鏡則舞,終至力竭而死(見《異苑》)。

赍(jī):攜帶、帶來。

班生論:指班固《漢書》中對隱逸的論述。

嚴(yán)周:即莊周(避漢明帝劉莊諱改),戰(zhàn)國道家代表人物,主張自然無為。

賜書:皇帝賜予的書籍,代指仕途榮寵。

韁鎖:比喻世俗束縛。

圣罔:指禮法制度的約束(罔,同“網(wǎng)”)。

桓君山:桓譚,東漢學(xué)者,著《新論》,曾因反對讖緯觸怒光武帝。

糟粕:比喻經(jīng)典的表面形式(《莊子·天道》:“然則君之所讀者,古人之糟粕已夫”)。

申脰(dòu):伸長脖子。脰,脖子。

鞅(yāng):馬頸上的皮帶,代指束縛。

建武:東漢光武帝劉秀年號(25-56年)。

公琴丘:或指三公之位(漢代三公為最高官職)。

餌:誘餌,喻指功名利祿。

創(chuàng)作背景

此詩或作于作者對仕途與隱逸關(guān)系有所反思之際。通過援引東漢史事(如桓譚)與經(jīng)典典故(如莊周),借古喻今,批判當(dāng)時士人違背本性追逐功名利祿的風(fēng)氣,表達對自然適性生活的向往。

簡析

全詩以“萬物各有適”為核心,通過多組對比與歷史典故,批判了違背天性、迎合世俗的行為,倡導(dǎo)順應(yīng)本真、隱逸自適的生活態(tài)度,語言質(zhì)樸而議論深刻,體現(xiàn)了對個體生命價值的思考。

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