寄懷祖心禪師
彌天覺路竟孤攀，滿月毫光想別顏。
舍利不緘金口偈，袈裟投老玉門關。
清齋碩果懸春署，故國梅花指雪山。
寄語遼城千歲鶴，祇園無恙待師還。
彌天覺路竟孤攀，滿月毫光想別顏。
舍利不緘金口偈，袈裟投老玉門關。
清齋碩果懸春署，故國梅花指雪山。
寄語遼城千歲鶴，祇園無恙待師還。
在這廣闊的覺悟之路上獨自攀登，回想著您如滿月般皎潔的容顏。您未封存那珍貴如舍利般的佛法偈語，年老時身披袈裟前往遙遠之地。在春天的官署里，清齋的碩果高懸；故鄉的梅花似乎指向那遙遠的雪山。我要寄語那遼城的千歲仙鶴，祇園安然無恙等待著您歸來。
彌天：滿天，形容廣闊。覺路：覺悟之路，指修行成佛的道路。
滿月：比喻人的容貌圓滿皎潔。毫光：佛光。別顏：分別后的容顏。
舍利：佛教中指高僧圓寂后留下的遺骨或珠狀寶石樣生成物，這里比喻珍貴的佛法。緘：封存。金口偈：佛或高僧所說的偈語。
袈裟：僧衣。投老：到老、臨老。玉門關：在今甘肅敦煌西北，這里泛指遙遠之地。
清齋：素食齋戒。碩果：大的果實。春署：春天的官署。
雪山：佛教中常指雪山童子修行之地，也泛指遙遠的地方。
遼城千歲鶴：傳說遼東人丁令威學道成仙后化鶴歸來。祇園：祇樹給孤獨園的簡稱，是佛教圣地。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。但從詩中可推測，祖心禪師可能前往了遙遠之地傳播佛法，詩人與禪師分別后，對其十分思念和崇敬，于是寫下此詩表達自己的情感和對禪師的期待。
這首詩主旨是表達對祖心禪師的思念與崇敬。其特點在于巧妙運用佛教意象和典故，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人與佛教高僧的交往以及對佛法的理解，具有一定的文化價值。
異地相逢狎鷺鷗，聯吟爭欲笑曹劉。春朝難制思親淚，旅邸翻添送客愁。詩壓歸裝抵瓊佩，云回飛鳥入孤舟。波濤壯闊多珍重，莫為生涯嘆繡鉤。
洛陽萬花如錦機，春風吹上繡羅衣。日高走馬章臺路，蛺蝶一雙相逐飛。
投荒匹馬首重回，祠墓猶存夢已灰。償得柳侯千古恨，柑香濃遍萬山隈。
莫求名字滿鄉閭，且讀平生萬卷書。青箬笠邊無不可，黃金帶后欲何如。繚繞州城帶雨長，雨馀云氣亦飛揚。小樓別有幽欣處，時復風吹荷葉香。吳蜀歸來興寄遐，天將清氣與貧家。雙雙蝶舞宜男草，個個蜂銜附子花。莫怪龐公不入城，都緣無事可牽縈。客來遇酒飲何害，客去投床夢亦清。已蕓何似與人蕓，水旱螟蝗不可聞。必欲糠粞飽雞鶩，明年余作勸農文。珍重新來十絕詩，末章砥柱不能移。因思唐代諸公子，故少撞鐘得意時。
城南春色曉移來，妝點園林錦作堆。嫩綠不須將葉認，淡紅已是當花開。玄都自發劉郎詠，幽谷還教謝判栽。此日公門深似許，晝長高鎖正掄材。
直道古來少，如公迥不群。結廬衡岳下，垂釣古江濆。竹向皇英覓，云從赤帝分。慚予亦楚產，何可擬清芬。
夙昔敦情盟，結交展情素。鄉國盛才賢，夫君美無度。詞華燦錦舒，論難欻湍赴。析疑發蔀蒙，嗜古薄章句。秦人篆隸工，楚史丘索富。披衿共一時，邁往殆獨步。伊余事幽討，弱植寡所遇。與君同舍居，繾綣構良晤。聲應慰鶯求，道遠慚驥附。已傳五君詠，頗忝七子賦。三載悵離群，分飛阻歡趣。君淹北海鯤，余困西江鮒。難逢駿骨招，反受蛾眉妒。茲晨獻歲初，忽已青春暮。君從海上來，訪我林間戶。纚纚語夜深，佳期愴難屢。移舟對尊酒，江煙足游豫。蔥茜映回汀，葐蒀雜芳樹。欣賞入沖襟，微言得新悟。終宴時未幾，戒途忽西鶩。彼美眇何之，沿洄不能溯。怦怦感斯別，惻惻冀有遇。愿言崇明德，勉副心所慕。述舊遂成篇，因之報親故。
天甲年來度二周，暮桑榆景雪盈頭。五經立業儒家雅，三子成名壯志售。橋梓有光聯俎豆，柏舟無憾泛橫流。階前蘭玉森森秀，斑綵扶來到首丘。
五銖霞帔七星冠，洞府朝元禮數寬。一榻白云香篆裊，半窗靈籟竹聲寒。瑤壇鶴占千年樹，金鼎龍蟠九轉丹。物外紅塵渾不到，碧桃花老任春殘。
淡煙和雨大微茫，造化由來點綴工。似與幽人安筆格，好將消息問鴻蒙。
波光涵太虛，樹色帶青靄。宇宙一何悠，山川長不改。逍遙陟層臺，俯仰成千載。欲與沙鷗盟，扁舟亦浮海。
曾記揚帆過洞庭，一湖深碧映春星。四周隱約光千點，都是尋常落草螢。回首原來不丈夫，半生潦倒一身孤。今宵更向桐陰宿，賺得濃睡淡夢無。孤山閱盡萬梅花，雨后風前幾樹斜。莫道人生無定著，能安身處即為家。梧桐垂露曳新柔，一片清光葉外浮。材大莫因琴瑟斫，鐘生今已覓封侯。屋角依稀月影殘，殘時始覺滿時難。玉盤洗出中秋夜，猶許人間仔細看。
乍鷗邊、一番腴綠，流紅又怨蘋花。看晚吹、約晴歸路，夕陽分落漁家。輕云半遮。縈情芳草無涯。還報舞香一曲，玉瓢幾許春華。正細柳青煙，舊時芳陌，小桃朱戶，去年人面，誰知此日重來系馬，東風淡墨敧鴉。黯窗紗。人歸綠陰自斜。
芒鞋竹杖西出關，行盡千山與萬山。黃塵烏帽不埋沒，丹霞選佛非選官。請君抬起幞頭腳，向上猶有二四著。再拜更問王老師，老師規模難摸索。
孤亭臨夐野，空闊四無鄰。車馬來游少，農夫就餉頻。晴檐鳩喚雨，社甕鳥啼春。竊祿真何補，投簪愧野人。
