鳳凰臺上憶吹簫 其二 題吳中女史自度腔，書任心齋先生簫譜后。
曲譜吳腔，情傳紫竹，知誰巧語鶯偷。是佳人名士，雅擅風流。贏得青衫紅粉，都拼作、一片清謳。應有個、云間弄玉，跨鳳來游。
悠悠。騷壇何處，恁萬種相思，又上心頭。縱參空色相，難斷閑愁。我亦天涯淪落，銷魂處、無限悲秋。遙想到、玉簫聲里，簾卷高樓。
曲譜吳腔，情傳紫竹，知誰巧語鶯偷。是佳人名士，雅擅風流。贏得青衫紅粉，都拼作、一片清謳。應有個、云間弄玉，跨鳳來游。
悠悠。騷壇何處，恁萬種相思，又上心頭。縱參空色相，難斷閑愁。我亦天涯淪落，銷魂處、無限悲秋。遙想到、玉簫聲里，簾卷高樓。
這吳地曲調的曲譜，情思通過紫竹簫傳遞，不知是誰如黃鶯般巧妙的話語被偷學了去。是才女和名士，他們高雅地擅長風流韻事。引得才子佳人，都拼盡全力發出一片清越的歌聲。應該有個像云間弄玉一樣的女子，跨著鳳凰前來游玩。思緒悠悠。詩壇在哪里呢？那萬種相思，又涌上了心頭。縱然參透了空幻的色相，卻難以斷絕這閑愁。我也是漂泊天涯、身世落魄之人，在令人黯然神傷之處，有著無限悲秋的情緒。遙想那玉簫聲里，有人卷起高樓的簾子。
吳腔：吳地的曲調。
紫竹：這里指用紫竹做的簫。
青衫紅粉：青衫指代才子，紅粉指代佳人。
清謳：清越的歌聲。
弄玉：傳說中秦穆公之女，善吹簫，后與仙人蕭史跨鳳而去。
騷壇：詩壇。
色相：佛教用語，指一切事物的形狀外貌。
銷魂：形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。
此詞是題在吳中女史自度腔并書于任心齋先生簫譜之后。當時可能是文人雅士之間的交流活動，作者看到吳中女史的曲譜和任心齋先生的簫譜，有感而發。作者或許處于漂泊天涯的狀態，看到才子佳人的風流韻事，聯想到自己的身世，從而寫下此詞。
這首詞主旨圍繞對才子佳人風流雅事的感慨和自身的身世之悲。其突出特點是意象豐富、意境優美、情感細膩，運用用典和虛實結合的手法增強表現力。在文學史上雖不一定有重大影響，但展現了當時文人的情感和創作風格。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
誰知幽谷里，真有壽陽妝。
楝花風起漾微波，野渡舟輕客自過。 沙上兒童臨水立，戲將萍藻飼黃鵝。
，芭葦彌望，朔吹乍靜，山氣乍昏復明，起與仲羲登橋縱目，霜月遍野，情懷恍然，口占紀行，求仲羲印可朔風吹破帽，江空歲晚，客路正冰霜。暮鴉歸未了，指點旗亭，弭棹宿河梁。荒煙亂草，試小立、目送斜陽。尋舊游、恍然如夢，展轉意難忘。堪傷。山陽夜笛，水面琵琶，記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何處，對冷月、清興猶狂。愁未了，一聲漁笛滄浪。
綠房深窈。疏雨黃昏悄。門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。
客從遠方來，贈我漆鳴琴。 木有相思文，弦有別離音。 終身執此調，歲寒不改心。 愿作陽春曲，宮商長相尋。
