云岡寺
黃金易銷木易朽，即山作佛佛乃壽。
五丁風(fēng)斤齊琢剖，一峰破碎萬象有。
四十七尺身獨(dú)尊，三萬六千日何久。
崔浩已死可若何，后之君子揚(yáng)其波。
黃金易銷木易朽，即山作佛佛乃壽。
五丁風(fēng)斤齊琢剖，一峰破碎萬象有。
四十七尺身獨(dú)尊，三萬六千日何久。
崔浩已死可若何，后之君子揚(yáng)其波。
黃金容易銷蝕，木材容易腐朽，依著山來雕刻佛像，佛像才能長(zhǎng)久留存。像五丁開山那樣，眾人揮動(dòng)如風(fēng)的斧頭一起雕琢，一座山峰被鑿碎，萬千形象由此誕生。高達(dá)四十七尺的佛像獨(dú)自尊顯，歷經(jīng)三萬六千日又算多久呢。崔浩已死又能怎樣，后世的君子繼續(xù)宣揚(yáng)佛教。
易銷：容易銷蝕。
即山作佛：靠著山來雕刻佛像。
五丁：傳說中秦國(guó)為滅蜀國(guó)，造五頭石牛，詐稱能屙金，蜀王派五丁力士開山迎牛，秦趁機(jī)伐蜀。這里借指眾多工匠。風(fēng)斤：形容斧斤揮動(dòng)如風(fēng)。
崔浩：北魏大臣，曾主張滅佛。
云岡石窟始建于北魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)佛教盛行。崔浩曾主張滅佛，但北魏佛教發(fā)展的大勢(shì)難以阻擋。詩(shī)人可能在游覽云岡寺后，有感于佛像的壯觀以及佛教發(fā)展的歷程而創(chuàng)作此詩(shī)。
此詩(shī)主旨在于贊嘆云岡寺佛像的長(zhǎng)久與壯觀，突出佛教文化的傳承。其特點(diǎn)是對(duì)比鮮明，以黃金、木的易朽襯托佛的長(zhǎng)久。在文學(xué)史上，它為后人了解云岡寺及當(dāng)時(shí)佛教發(fā)展提供了文學(xué)視角。
頹城百雉擁高秋，驅(qū)馬臨風(fēng)想圣丘。此道門人多未悟，爾來千載判悠悠。
青鸞穩(wěn)駕紫云車，天上歸來月欲斜。吹斷玉笙人去遠(yuǎn)，瑤池開遍碧桃花。
疏鑿分更日已多，乾坤無奈一黃河。天生會(huì)有龍門手，人世空傳《瓠子歌》。
數(shù)間茅屋萬山巔，天賜閑人地自偏。門外遠(yuǎn)峰銜落日，檐前古木臥蒼煙。葛衣草食從吾志，紙帳蒲團(tuán)了夙緣。偶向空城裁翠柏，莫將境會(huì)趙州禪。
雞山俯鷲溪，亭子畫堂西。流水茭蒲合，陽林竹樹齊。耕桑煙外集，賓客雨中攜。萬事俱塵土，詩(shī)成手自題。
一從江嶺暗流氛，凄斷彤墀鴛鷺群。沉璧晚依滄海月，采薇春剪越山云。西周薄伐思雄旅，南國(guó)專征有冠軍。憔悴夷門舊時(shí)客，白頭空負(fù)信陵君。
心印無端付與儂。儂心底日竟云空。誰知三浴三熏后，猶在一花一葉中。人未老，墨方濃。蠻箋小字為誰雄。詩(shī)囊莫與雙雙鯉，逐浪潛淵俱化龍。
玉堂仙人冰雪姿，幾度月明勞夢(mèng)思。畫中相見好顏色，只有鐵心如舊時(shí)。
有樹芃芃兮山之阿。樹枝欲靜兮天風(fēng)多。風(fēng)不停兮柰爾何。兒有祿養(yǎng)兮為親怡。親不待兮將何為。感皋魚兮淚空垂。我語天風(fēng)兮莫吹彼樹上烏。彼烏能反哺啞啞引其雛。嗟嗟我生兮不如烏。
冀北奇才萬馬空，驚人佳句墨深濃。春風(fēng)桃李人應(yīng)識(shí)，要看寒溪澗底松。
羌笛頻吹喚奈何，離情分付大江波。樓頭忍復(fù)看楊柳，山徑空思采薜蘿。鄉(xiāng)夢(mèng)漸同秋葉少，客愁翻比暮云多。庾郎莫苦吟詞賦，心鐵難禁日夜磨。
人心故不平，動(dòng)如淵與岳。渟峙若有矩，處之輒陷落。孤鳥飛云端，吹塵不可學(xué)。懼哉彼游子，惕惕當(dāng)思索。
賤生常不樂，此日更蕭騷。漢苑驚烽燧，胡塵老鬢毛。蒺藜兼雪下，刁斗入云高。羈紲何為者，承歡愧爾曹。
立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗征車。從今絕跡江南去，只見青山不見沙。
名高臺(tái)鼎風(fēng)流詘，藻奪云霞竹帛難。天使文章兼事業(yè)，君能才子復(fù)尊官。行當(dāng)自勒燕然石，更有誰登漢將壇。節(jié)鉞非榮君可貴，范韓揚(yáng)馬一時(shí)看。
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