布袋贊
杖頭挑百億乾坤，
布袋貯三千世界。
鬧市叢中等個人，
不知誰是知音者。
杖頭挑百億乾坤，
布袋貯三千世界。
鬧市叢中等個人，
不知誰是知音者。
禪杖的頂端仿佛挑著百億大小的乾坤，布袋里似乎裝著三千廣闊的世界。在熱鬧的集市中等待著一個人，卻不知道誰才是真正懂自己的知音。
百億乾坤：形容極其廣大的世界。
三千世界：佛教用語，指整個宇宙。
鬧市：熱鬧的街市。
知音者：懂得自己心意、志趣相投的人。
此贊可能創作于佛教文化盛行時期，作者或許是一位僧人或對禪理有深刻感悟之人。在當時的社會環境下，人們對精神追求和心靈交流比較重視，作者以布袋和尚的形象為依托，表達自己對知音的向往和對禪道的領悟。
這首詩主旨是表達尋求知音的渴望，以獨特的意象和夸張手法展現禪者的境界，在禪詩中具有一定代表性，體現了禪文化中對精神共鳴和超脫世俗的追求。
世界歸大壑，人事如奔淙。浮生萃草木，萬變成飄風。
觸蠻兩蝸國，王侯一蟻封。下觀黔首愚，咄嗟書虛空。
怒攘亦蠢蠢，群飛何夢夢。失手弄刀劍，轉眼生兵戎。
萬騎彀弓矢，千夫駕臨沖。原野肆尸血，道路哀離鴻。
帥師有丈人，在師得師中。不辜多全活，不與群丑同。
師克未為績，不殺真膚公。乾坤一胞與，感此重戚容。
涿鹿始爭戰，千古開武功。春秋書戰伐，三復為惙忡。
南風鼓虞氏，吾誰與王通。擊磬斯已矣，荷蕢猶可宗。
無用媿社櫟，浪出羞澗松。君謂叔孫智，人笑酈生庸。
未能半分補，政墮一動兇。歸來友石友，相對仲與翁。
抱神慎守一，吾欲師崆峒。
聞說南山孕鳳雛，嶄然頭角見嵚?。
月宮仙桂托根異，海島蟠桃生子遲。
七秩高年堂上父，一生足事膝間兒。
朱顏白發方強壯，要看梧孫長碧枝。
書卷攜來寓紫虛，憑高凝眺更無余。
五山結邑龍盤踞，一水依城帶卷舒。
旦暮鼓鐘喧梵宇，高低樓閣壯神居。
年時除卻酬香者，阛阓行人往復疎。
梅倚幽巖頂，花開碧蘚枝。
了無脂粉態，惟有雪霜姿。
一點香清遠，千年樹倔奇。
和羹風味在，那許浪題詩。
錢塘日夜水東流，回首孤山綠尚稠。
千載老仙隨鶴去，百年此地少人游。
相逢柳色還青眼，說著梅花總白頭。
身后閑名推不去，當年誤識薛杭州。
春色相將老，幽禽百樣吟。
一犁新雨驟，滿地落花深。
麥秀風翻浪，秧青水透針。
年登應可卜，稍稍慰儂心。
思君吹參差，幽路蹇離絕。
綠藍不盈襜，芙蓉在木末。
采蝱解我憂，憂思誰察識。
世態反復手，況復問宿昔。
鞲鷹豈思揚，轍鮒固相沫。
得時與失勢，離附奚足惑。
耳余難為交，管鮑易全德。
伐木無良朋，白駒有佳客。
小樓炙燭未成眠，好雨知時聽不厭。
風急斜敲窗上紙，簷高微灑楯邊簾。
花應憔悴啼丹臉，麥定惺愡磔翠髯。
添得明朝詩興好，池塘草長水漸漸。
屨穿蒼蘚滑，水復更山重。
有圃春偏晚，無人碓自舂。
亂云生峭壁，一鳥沒高峰。
隨處桃花發，仙源似可逢。
時光迅速走雙輪，忽憶前朝事已陳。
門外難交騎馬客，竹邊惟結話詩人。
生來豈羨陶朱富，老去寧甘原憲貧。
處世自憐渾不解，江山聊助筆頭春。
秋風來戶牖，出戶天地寬。
俯仰何跼蹐，天地猶盤盤。
況復中間人，機險一黃間。
毋懷千歲憂，且盡百年歡。
南窗一枕夢槐安，咽鼓悲笳生暮寒。
壽極星移墮芒角，詩仙身蛻失丸丹。
扶藜記與漁樵話，種菊留教孫子看。
歸去休休言不盡，殘陽木末亂鴉盤。
憶別二十年，再見驚莽渺。
黔發上星霜，紅顏化枯槁。
隔世或相逢，往事漫不考。
季子舌尚存，長卿心未老。
妙算出星躔，窮搜入冥窅。
病質愧衰遲，高論驚絕倒。
天地兩無情，大化長浩浩。
逝者如川流，朝露溘春草。
行行重行行，貞名以為寶。
鵝黃又染柳絲絲，自笑勞生作么為。
雨耒云耕三寸管，風欞月牖一聯詩。
酒逢知己何妨醉，事不如人且待時。
祇恁眼前隨分去，展開懷抱豁雙眉。
造化推移秋意深，安排景物逐時新。
又逢九日寒花節，不覺三年逆旅身。
烏帽戀頭渾忤俗，白衣送酒竟無人。
翻思杜牧牛山句，誰解清吟繼后塵。
