聞常伯韓公下世感賦 其二
六義湮淪吾道東，敢將見處與人同。
后生不遇東坡老，前輩今無南澗翁。
四偈真能垂具眼，瓣香端欲嗣宗風。
遺編一見如生面，悵望新阡恨不窮。
六義湮淪吾道東，敢將見處與人同。
后生不遇東坡老，前輩今無南澗翁。
四偈真能垂具眼，瓣香端欲嗣宗風。
遺編一見如生面，悵望新阡恨不窮。
詩的六義已經沉淪，我的思想主張向東發展，怎敢把自己的見解與他人茍同。后輩再也遇不到像東坡先生那樣的人物，前輩中如今也沒了南澗翁這樣的賢才。您所作的四偈真能讓有識之士留存，我誠心敬奉香火想要繼承您的宗風。一見到您留下的著作就如見到您本人，悵然望著您新修的墓道遺憾無窮。
六義：《詩》學名詞，一般指風、雅、頌、賦、比、興。這里泛指詩歌創作的規范和精神。
吾道東：典出《后漢書·鄭玄傳》，這里表示自己的思想、主張有所傳承和發展。
東坡老：指蘇軾。
南澗翁：指韓元吉，號南澗。
四偈：佛教中的一種文體，這里可能指韓元吉的相關作品。具眼：指有見識的人。
瓣香：本指焚香禮佛，后引申為崇敬某人并繼承其學術、藝術等方面的傳統。嗣宗風：繼承宗派的風格、傳統。
遺編：指韓元吉留下的著作。
新阡：新修的墓道。
韓元吉是南宋時期的文學家、詞人，在文壇有一定地位。詩人聽聞韓元吉去世，有感于其文學成就和對文壇的影響，以及當時文學發展的狀況，創作此詩以表達對他的悼念和對文學傳承的思考。
這首詩主旨是悼念韓元吉，突出其在文學史上的重要地位。特點是情感真摯，用典巧妙。在文學史上反映了當時人們對優秀文學傳統的重視和傳承意識。
明碧軒南竹數叢，別來江外幾秋風。道人無復人間世，嗟我今為白發翁。
苧蘿山下白蘋花，西家女兒來浣紗。清江白石深見底，不省何宮是館娃。
廣廈憑君入，孤齋任我裎。塵勞安配擾凄清。一任醉時投榻弄鼾聲。
御柳依然綠，宮苔取次生。黃鸝深處語，不似舊時聲。平昔歌聲斷，凝塵滿畫梁。昭陽新奏曲，誰得奉君觴。遙聞碧海有三山，云鎖瓊樓日月閒?；ㄏ掠耦伋２焕?，也應春色勝人間。宮樹沉沉鎖玉扉，東風猶是度羅幃。此身不及春來燕，又向披香殿里飛。
瑤臺風靜夜初分，仰喙驚鳴露氣新。太液徘徊歸未得，曾于往劫作麒麟。
小泛西湖六月船，船中人即水中仙。外鋪云錦千弓地，中度琉璃百摺天。
夢里秋聲吹折葦，初陽如眼俯河山。崖中有路人誰到，樹上無風雪自坍。覓食迷茫餓獐跡，尋花冷落舊年衫。擬將學釀消明歲，縱盡經營日豈還。
王孫騎馬過林西，何事金鶯不住啼。高嶂重重云不暗，春風吹送一丸泥。
禺山高不極，起伏眩萬狀。約彼湞湟流，宛轉回溟漲。溟漲拍天多桃花，花塢深藏帝子家。層崖疊巘郁相望，朝朝暮暮殷明霞。明霞絢日天尺五，日月親人但亭午。石罅時生一縷云，瀑布奔飛千仞雨。祇林絕頂鳴頻伽，幽人天際吟梁父。此時心遠萬慮寂，莞然一笑儕今古。古人不見今人游，今人不讓古人修。葛巾藜杖何所似，宦情淡處皆滄洲。碧洞玉環去漠漠，澄潭金鎖靜悠悠。洞云潭影自函護，有物有物更千秋。
默倚雕闌數雁行，雙眉蹙破遠山蒼。不如后院閒消遣，去送秋千喚女郎。
毛公忻奉檄，詎是為專城。典郡懷明牧，分曹本碩卿。冰壺預為政，風月餞將行。千里蒙恩澤，一樽何厭傾。
渾然風氣在丘園，陽抱山前白板門。得得鋤頭三寸澤，悠悠葛藟百年根。旌旃不用來天使，軒冕難辭出子孫。還記三粳兼七秫，壽鄉無日不開尊。
繡戶朱簾有路歧，別時嫌早到嫌遲。主家只解憐毛羽，涴盡雕梁不自知。
要分離，除非天做了地；要分離，除非東做了西；要分離，除非官做了吏。你要分時分不得我，我要離時離不得你；就死在黃泉也，做不得分離鬼。
福地渾無案牘塵，黃堂清靜控江津。仙凡只隔門前水，僚吏常如物外人。衙鼓晴敲琪樹曉，戟香暖透碧桃春。政平訟簡恩波遠，勝讀黃庭禮玉晨。
