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高陽臺·題塔影經緣圖卷。雷峰塔毀,出吳越小字刻經,陳仁先得殘本補完,畫圖裝卷,自題八聲甘州有云:漫等閒、擎天夢了,任長空、鴉陣占茫茫。從今后、憑誰管領,萬古斜陽。語甚悲壯。卷為邵伯絅所得,徵題。感而有作

作者: 夏孫桐 (清末民國初)

龍象銷沈,人天慘淡,驚心此日湖山。塔去經留,休論霸業如煙。恒沙浩劫誰能算,嘆尋常、金椀人閒。任流傳。片楮凄涼,夢想華鬘。

難忘化鶴重來地,認斜陽南墅,古路西關。拾翠披榛,相逢總在鷗邊。飄零貝葉空王托,便銷他、射虎殘年。怕開編。訴盡興亡,畫里啼鵑。

譯文

曾經的佛法興盛景象已消逝,人天世界一片慘淡,今日面對湖山真讓人驚心。雷峰塔已毀,佛經卻留存,別再談論往昔霸業如過眼云煙。這無盡的劫難誰能算清,感嘆那平常的珍貴之物在人間也已變遷。任憑它流傳,那片殘紙透著凄涼,讓人還夢想著往昔的美好。難忘像化鶴歸來之地,能辨認出斜陽下的南墅,古老道路旁的西關。在荒榛中尋覓,相逢的總是鷗鳥相伴。貝葉經飄零只能托付給佛祖,就算消磨掉英雄的殘年。害怕打開畫卷,那畫中仿佛啼鵑在訴說著興亡。

注釋

龍象:佛教用語,比喻佛法高深、能力強大者,這里指雷峰塔曾經的興盛景象。

人天:佛教語,指六道輪回中的人道和天道,這里指世間。

恒沙浩劫:恒沙即恒河沙數,形容數量極多;浩劫指大災難。

金椀:珍貴之物,這里可能象征曾經的輝煌。

片楮:指殘紙,這里指雷峰塔中流出的殘經。

華鬘:美麗的花串,象征美好。

化鶴重來:用丁令威化鶴歸鄉的典故,表達對故地的感慨。

貝葉:古代印度人用以寫經的樹葉,這里指佛經。

空王:指佛。

射虎殘年:指英雄暮年,這里可能暗指作者自己。

啼鵑:杜鵑鳥啼聲悲切,常象征亡國之痛。

創作背景

雷峰塔毀后,從中發現吳越小字刻經,陳仁先得到殘本補完并畫圖裝卷,題詩表達悲壯之情。此卷后為邵伯絅所得并征題,作者有感而作。當時社會處于變遷動蕩之中,雷峰塔的毀壞象征著舊事物的消逝,引發了作者對歷史興亡的思考。

簡析

這首詞主旨是感慨歷史興亡。其突出特點是借雷峰塔毀、經卷流傳等事,通過豐富意象和典雅語言表達深沉情感。在文學史上體現了當時文人對時代變遷的敏感和反思。

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