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謁虞仲翔祠堂三十六韻

作者: 錢儀吉 (清)

虞苑名猶昔,訶林跡幾湮。草堂留肸蠻,豐碣寫嶙峋。

俶擾干戈會,非常竹箭珍。衰時才間出,疏步氣無倫。

擿策更夷險,吞爻悟屈伸。本師田授孟,諍友鄭兼荀。

河洛重淵秘,乾坤百戰塵。蠻方衒和璧,龍俗奏韶鈞。

守闕憎豺虎,披文致鳳麟。兒曹恒結舌,之子數批鱗。

失路從南郡,牽絲憶富春。仙家排視肉,寒素拾遺薪。

廚俊風沿漢,申轅浼事秦。中朝虛坐久,下邑徒官頻。

并騎甘降虜,當途哂外臣。轉聞嘲曼倩,旋見放靈均。

俗薄儒流賤,心危骨相屯。梨顏凋瘴癘,酒膽郁輪囷。

白鶴徒相羨,青蠅未敢嗔。荒隅潛講肄,廢籍抱忠誠。

晚詔窮兵悔,皇天返葬仁。竟邀云翳掃,肯使玉堅磷。

覈議尚書戮,新言上相淪。陸公還譴責,吾粲劇艱辛。

笞考連三事,凄涼逮二陳。嗟居無妄世,同擲不貲身。

紫蓋俄歸命,金軒枉慶辰。江東沈霸業,嶺表頌經神。

暫以羈棲日,來游漲海濱。問幡尋幻影,埋照感斯身。

道誠多忤,殘編得大醇。世儒參墜緒,疆吏舉明禋。

梁井堪為釀,唐池欲采蘋。徽猷存仿佛,芭舞肅逡巡。

獨往誰知己,千秋德有鄰。更傳元祐學,西笑望峨岷。

譯文

虞翻的苑囿名稱依舊如昔,訶林的遺跡卻幾近湮滅。草堂中仍留存著神靈的感應,高大的石碑刻寫著嶙峋的往事。戰亂紛擾的年代里,他如珍稀的竹箭般珍貴。衰微之世人才偶爾出現,他從容的氣度無人能比。分析策論歷經艱難險阻,鉆研爻辭領悟屈伸之道。師從田何傳授孟喜的易學,諍友有鄭玄與荀彧般的賢能。河洛的易學如深淵般奧秘,乾坤間滿是百戰的塵埃。南方之地曾炫耀和氏璧,百越之俗也能演奏韶樂。他堅守朝廷憎恨豺虎般的奸佞,撰寫文章招致鳳凰麒麟般的祥瑞。眾人常因畏懼而沉默,他卻多次犯顏直諫。失勢后前往南郡,回憶起在富春的歲月。視權貴如無用人,清貧中撿拾柴薪。其風范延續漢代的剛正,如申包胥、轅固生不事暴秦。朝廷虛位以待已久,卻只讓他在小地方頻繁任職。與降虜并騎他甘之如飴,當權者嘲笑他為外臣。轉而聽聞對東方朔的嘲諷,隨即又見如屈原般被流放。世風淺薄儒者地位低下,他內心危懼命運坎坷。容顏因瘴癘而凋零,酒中豪情卻郁結難抒。白鶴空自羨慕,青蠅不敢嗔怪。在荒遠之地暗中講學,抱守經典彰顯忠誠。晚年皇上下詔悔恨窮兵黷武,上天護佑其歸葬的仁心。最終云翳消散,玉質未被污染。尚書的核查議罪,上相的新言陷人。陸遜仍受譴責,吾粲備嘗艱辛。拷問牽連多位官員,凄涼波及陳化、陳表。可嘆身處亂世,共同拋擲無價之身。吳主很快歸降,貴車枉費慶辰。江東霸業沉沒,嶺南頌其經學之神。暫且在客居之日,來游漲海之濱。詢問幡影尋找幻影,隱藏光芒感慨此身。處世誠然多有抵觸,殘卷中得見純厚。世儒承接斷緒,疆吏舉行明祭。梁井可釀酒,唐池欲采蘋。美德仿佛尚存,祭祀舞蹈恭敬。獨往誰是知己,千秋美德有鄰。更傳元祐之學,西望峨岷而笑。

注釋

虞仲翔:即虞翻(164-233),字仲翔,三國吳經學家,以直言敢諫、精研《易》學著稱。

訶林:指虞翻舊居,其曾在廣州講學,當地有訶林(今光孝寺)遺跡。

肸蠻(xī mán):通“肸蚃”,指神靈的感應。

豐碣:高大的石碑。

俶擾(chù rǎo):紛擾,指戰亂。

竹箭珍:《爾雅》“東南之美者,有會稽之竹箭焉”,喻指人才。

批鱗:比喻犯顏直諫,《韓非子》“龍喉下有逆鱗,嬰之則殺人”。

瘴癘:南方濕熱地區的惡性傳染病。

講肄(yì):講學。

無妄世:《周易》“無妄卦”喻意外災禍,此處指亂世。

經神:虞翻精于經學,時人稱為“經神”。

元祐學:宋代元祐年間的學術,此處借指正統儒學。

創作背景

虞翻作為東吳著名經學家,因直言屢遭貶謫,晚年在交州(今嶺南)講學,傳播儒學,影響深遠。后世為其立祠紀念。此詩應為后世文人探訪虞仲翔祠堂時所作,通過追懷先賢生平,表達對其學術精神與剛正品格的追慕,反映當時社會對儒學傳承的重視。

簡析

全詩以謁祠為線索,回顧虞翻的生平事跡與學術貢獻,既贊揚其“荒隅潛講肄,廢籍抱忠誠”的文化堅守,又感慨其“同擲不貲身”的悲劇命運,是一首融合歷史敘事與情感抒發的追賢之作,凸顯虞翻在經學史上的重要地位。

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