上元夕偕賓谷丈泛舟石湖登天鏡閣
石湖渾似鏡中過
湖上風光漸綠波
村鼓不圓煙月冷
寺鐙先落水風多
原知勝地宜耕讀
且放新年入嘯歌
凈業合從居士證
楞伽清梵夜如何
石湖渾似鏡中過
湖上風光漸綠波
村鼓不圓煙月冷
寺鐙先落水風多
原知勝地宜耕讀
且放新年入嘯歌
凈業合從居士證
楞伽清梵夜如何
石湖仿佛從鏡中緩緩劃過，湖面上的風光漸漸泛起綠波。村中的鼓聲不夠圓潤，煙月顯得清冷；寺廟的燈先落入水中，水面風多。原本就知道這名勝之地適合耕讀，暫且讓新年的歡樂融入嘯歌之中。清凈的修行應當由居士來印證，楞伽山的清越梵音在夜里是怎樣的呢？
上元夕：農歷正月十五元宵節。
偕：同，一起。
賓谷丈：對長輩或友人的尊稱（具體所指需結合詩人背景）。
渾似：完全像，好像。
村鼓不圓：村中的鼓聲不夠圓潤，形容聲音斷續或低沉。
寺鐙（dēng）：寺燈，鐙同“燈”。
凈業：佛教指清凈的修行事業。
居士：在家修行的佛教徒。
楞伽：此處或指蘇州楞伽山（石湖附近），或代指《楞伽經》。
清梵：清凈的佛號、梵唄聲。
此詩創作于上元節（元宵節），詩人與友人賓谷丈一同泛舟石湖、登覽天鏡閣時所作。通過描繪湖光月色、村寺煙火，記錄節日游賞的所見所感，融入對耕讀生活與清凈修行的思考。具體創作時間無考，約為清代詩人記錄江南水鄉節日風情之作。
全詩描繪上元夜石湖泛舟登閣的見聞與感悟。前兩聯以細膩筆觸勾勒石湖夜景，清冷中見生機；后兩聯由景及情，表達對勝地耕讀的認同與節日放歌的暢快，尾聯轉向對清凈修行的感悟。意境由外而內，情感自然流轉，體現詩人對自然、生活與精神追求的多重熱愛。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
