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肇祀重光卷為陳冠儒題

作者: 陳履 (明)

吾宗冠儒氏,抱藝南海湄。平生學(xué)孔顏,事事余所師。

上念先德隆,水木興遐思。肇祀修明禋,甫田載營菑。

甫田日伊何,乃在寧州陽。夙世播獲勤,春秋奉蒸嘗。

中葉倏遘屯,膏腴日云荒。念哉慈孫懷,惻惻含辛傷。

辛傷何以為,日夕搆良圖。經(jīng)營理舊疆,錢镈夷榛蕪。

率彼弟與昆,竭力南畝趨。吁嗟肯獲心,今世誰與俱。

肯獲何所希,所希黍稷馨。黍稷何以馨,藉之羞神明。

瞻彼南坑田,平秩今西成。慇勤示來昆,千秋奉粢盛。

譯文

我的同宗陳冠儒,懷抱著技藝生活在南海之濱。他一生學(xué)習(xí)孔顏之道,事事都值得我學(xué)習(xí)。他追念祖先的大德,由樹木水源引發(fā)了深遠(yuǎn)的情思。開始祭祀,舉行明潔的祭禮,開墾整治肥沃的田地。那肥沃的田地在哪里呢?在寧州的南面。祖先世代辛勤播種收獲,春秋兩季都舉行祭祀。到了中期突然遭遇艱難,肥沃的田地日益荒蕪??蓢@這孝順的孫子心懷悲痛,心中滿是辛酸哀傷。這辛酸哀傷如何排解?日夜謀劃良策。他經(jīng)營治理舊有的田土,用農(nóng)具鏟除雜草。帶領(lǐng)著兄弟,盡力到田地里勞作。唉,這種勤勞耕作有收獲的心意,當(dāng)今世上有誰能和他相比呢?勤勞耕作希望得到什么呢?希望黍稷祭品芳香。黍稷如何能芳香呢?是用來進(jìn)獻(xiàn)神明的??茨悄峡拥奶锏?,如今已整齊地迎來了秋收。他殷勤地展示給后世子孫,千秋萬代供奉祭祀用的谷物。

注釋

吾宗:同宗之人。

抱藝:懷抱技藝。

南海湄:南海之濱。

孔顏:孔子和顏回,代表儒家理想人格。

明禋(yīn):古代祭祀,指潔祀。

甫田:大田。

營菑(zī):開墾整治田地。

寧州:地名。

蒸嘗:本指秋冬二祭,后泛指祭祀。

遘(gòu)屯:遭遇艱難。

錢镈(bó):古代兩種農(nóng)具名,泛指農(nóng)具。

肯獲:愿意努力耕作而有所收獲。

黍稷:泛指五谷。

羞:進(jìn)獻(xiàn)。

平秩:整治、治理。

西成:指秋天莊稼成熟。

粢盛(zī chéng):盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但從詩中可知陳冠儒所在家族曾經(jīng)歷興衰,中期田地荒蕪,作者應(yīng)是看到陳冠儒努力恢復(fù)家族產(chǎn)業(yè)、祭祀傳統(tǒng)的事跡后有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,反映了當(dāng)時社會重視家族傳承、祭祀文化的風(fēng)氣。

簡析

這首詩主旨在于贊揚陳冠儒追念祖先、勤勞恢復(fù)家族產(chǎn)業(yè)和祭祀傳統(tǒng)的行為。其突出特點是敘事性強,情感真摯。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但反映了當(dāng)時的家族文化和社會風(fēng)貌。

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