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刷刷題

田家春日二首

作者: 黃彥平 (宋)

緯竹梁溪面,誅茅舍道旁。臘收冰下紙,春課社前姜。露草牛羊長,風花杖屨香。人生但如此,官獨為誰忙。

遲日芳眾草,微風被野田。荒山有吠犬,窮屋亦炊煙。花已清明近,茶將谷雨前。供輸了官事,粗糲任吾年。

譯文

用竹子在溪面上架起屋梁,在路旁鏟除茅草蓋起房舍。臘月里收取冰下的紙張,春天在社日之前種植生姜。帶露的青草是牛羊的美餐,風中的花朵讓拄杖漫步的人也聞到清香。人生要是能這樣,當官又是為誰而忙碌呢。春日遲遲,芳草萋萋,微風輕拂著田野。荒山上有狗吠叫,貧窮的屋里也升起了炊煙。花已開放,清明將近,茶將在谷雨前采摘。交完賦稅完成了官家的事務,我就以粗茶淡飯度過余年。

注釋

緯竹:用竹子搭建。梁溪面:在溪面上架梁。誅茅:鏟除茅草。臘:臘月。課:種植。社:社日,古代祭祀土神的日子。杖屨:拄杖漫步。遲日:春日。被:覆蓋、吹拂。供輸:繳納賦稅。粗糲:粗糙的食物。

創作背景

具體創作時間和地點不詳,但從詩中可推測詩人可能處于厭倦官場,向往田園生活的心境。當時社會可能相對穩定,鄉村生活有其獨特的寧靜與規律。

簡析

這兩首詩描繪了鄉村春日的生活場景,主旨是表達對田園生活的向往和對官場的淡泊。其特點是語言質樸、意境清新,在文學史上體現了詩人對自然生活的關注和追求。

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甘霖亭記

作者: 韓日纘 (明代)

  甘霖亭者,為前太守荊公紀雨也。荊公守惠之明年,歲在壬戌,自夏五至秋七月不雨,田疇龜坼,郡之人戚曰:“不有播,其曷有獲?”一月不雨謂之干,再月不雨謂之亢,一時不雨謂之槁,槁則無歲,無歲是無民也。太守荊公容有蹙曰:“天于民務殖之也,非天棄民,太守其不勤民,實棄守也!”

  于是罪躬簡事,禁酷徙市,損膳惡服。撤蓋謝乘暴赤日中自宮徂郊日行數十里遍吁于群神。其衷疚,其詞傷,其足疻,其形容憔悴。如是者日行之,不雨;旬行之,不雨。行之不輟,爾乃潤風墨云密布并發,淹淹祁祁,自原野達于畎畝,無不優渥沾足者。三農慰望,百谷仰榮,咸歡然謂太守格于天而惠于民。郡人平越守張孟奇為甘霖之歌,紳衿之能言者和之。

  無何,荊公以內計中考功令,郡之人戚曰:“民無歲,賴公以有歲,國人望公如望歲焉,奈何奪我公?”群走藩臬大夫御史臺、都御史臺為公留行。業裹三月糧,叩閽乞還我良守,不許。荊公去之日,日集萬眾,積公車不得發,兩岸攀號至百里外。時余偕諸薦紳餞公州中,揮涕而別。詩云:“試看東江兩岸哭,為官何必要封侯?”

  郡人乃鳩工程物,作甘霖亭于江之滸。亭成,父老數十輩造韓子之庭請焉,曰:“伐石為亭以記太守之澤,不日成之矣。我輩登茲亭也,如瞻顧復焉,愿得子之言以勒諸石。”余曰:“公之雨我民也,滲漉于閭閻,淪漬于心髓,其為雨也非一日矣,乃公精誠所結,叩于天而天答之,澤于民而民戴之。”父老徘徊亭下,旦夕必祝。

  公名之琦,鎮江丹陽縣人,萬歷甲辰進士。


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  時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

  由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”

  亮答曰:“自董卓以來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。”

  先主曰:“善!”于是與亮情好日密。

  關羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。


三國志·華佗傳

作者: 陳壽 (魏晉)

  華佗字元化,沛國譙人也,一名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養性之術,時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數種,心解分劑,不復稱量,煮熟便飲,語其節度,舍去輒愈。若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。若當針,亦不過一兩處,下針言:“當引某許,若至,語人。”病者言“已到”,應便拔針,病亦行差。若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,即平復矣。

  有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨不加治,無何棄去,留書罵之。郡守果大怒,令人追殺陀。郡守子知之,囑使勿逐,守嗔恚,吐黑血數升而愈。

  佗之絕技,凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。然本作士人,以醫見業,意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月。”佗久遠家思歸,因曰:“當得家書,方欲暫還耳。”到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:“佗術實工,人命所縣,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強,索火燒之。佗死后,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子曹沖病困,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”


梅花二首

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離離壓殘雪,脈脈照溪濱。 一任夜五月,何妨天不春! 芳華憑俗賞,風味與誰親? 只覺閉門后,徘徊似有人。


石壕

作者: 林壽圖 (清代)

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