與星旋釋
爾我各異趣，青山為之媒。
爾心與山靜，我心對山開。
山意不將迎，能通彼我懷。
書聲雜梵唄，瓶缽偕尊罍。
大道固無礙，何從起嫌猜。
推窗月皎皎，梅花點蒼苔。
爾我各異趣，青山為之媒。
爾心與山靜，我心對山開。
山意不將迎，能通彼我懷。
書聲雜梵唄，瓶缽偕尊罍。
大道固無礙，何從起嫌猜。
推窗月皎皎，梅花點蒼苔。
你我志趣各不相同，青山成為我們的媒介。你的心與青山一樣寧靜，我的心因青山而開朗。山沒有刻意迎合或拒絕，卻能溝通你我的心懷。讀書聲夾雜著佛號，僧人的瓶缽與酒器相伴。大道本就沒有阻礙，又何必產生猜疑？推開窗，月光皎潔，梅花點綴著青蒼的苔蘚。
爾：你，指星旋釋。
異趣：不同的志趣、愛好。
媒：媒介，中間聯系人。
將迎：迎合或拒絕。《莊子·應帝王》有“無將迎”之說，指不刻意迎合或推拒。
梵唄（fàn bài）：佛教徒念經的聲音，有節奏的贊誦。
瓶缽（píng bō）：僧人盛水、食物的用具，代指僧人的生活物品。
尊罍（zūn léi）：古代盛酒的器具，代指世俗的生活器物。
皎皎（jiǎo jiǎo）：形容月光潔白明亮。
此詩或為作者與僧人星旋相交時所作。二人雖一為世俗文人、一為方外僧人，志趣不同，卻因“青山”結緣。詩中“書聲雜梵唄”“瓶缽偕尊罍”可見相處場景，反映了作者在自然與交流中領悟到大道無界，故寫詩以表理解與契合。
全詩以“青山”為線索，由“異趣”起筆，通過山的調和、生活場景的交融，最終點明“大道無礙”的主旨，展現了不同身份、心性之人在自然與哲理中的和諧共生，語言質樸而意境深遠。
因緣欲說何從說，遭際當時事最奇。廢酒心情中歲近，懷卿鬢發一燈知。三千塵劫靈犀在，十二闌干夜露滋。天上人間同此誓：生生相守莫相離。
風波一以別，知爾獨沾襟。貧賤辭家早，松楸積恨深。青山一片石，孤子百年心。夜聽南樓雁，秋來好寄音。
澄江之水清如油，春瀾漫漫光欲流。微風忽動白鷗渚，明月正上金漁洲。洲前美人綵舟發，起唱吳歌踏江月。別愁深淺君自知，江流不斷長相思。
廿載秦藩共我游，蕭蕭華發已盈頭。季鷹去國莼初美，靖節還家菊正秋。萬里云霄雙捲翼，五湖煙水一歸舟。會稽剩有佳山水，吟得新詩肯寄不。
二月湖波碧似油，桃花爛漫柳絲柔。心中無佛休隨喜，獨步西泠拜岳侯。
隴頭水，鳴嗚咽。朝洗秦人骨，暮流漢人血。秦骨化黃土，漢血歸黃泉。水流如人聲，夜哭長城邊。
淚眼生憎好天色，離觴偏觸病心情。
凈明宮觀軼浮埃，紫氣丹光接上臺。地夐難尋茅落處，天空猶想錦飛來。江湖孽去沈淪拯，沙井源通障遏開。鍊質仙巖應在此，不須東海訪蓬萊。
破壁原來未有墻，天魔殺盡又空王。歷朝詩話搜羅遍，不見秋燈夜吐芒。莫讀桃華楊柳篇，九州寂寂老龍眠。小樓此夜寒風里，大地山河到眼前。
結屋住滄洲，開軒瞰碧流。鳥啼煙樹晚，風起荻花秋。秫酒還堪醉，鱸魚亦易求。陶然忘世慮，天地一虛舟。
沾灑初回槁，沉冥乃積陰。未成書喜雨，轉欲賦愁霖。天地竟何意，吾人還此心。安能即開霽，疇隴慰悲吟。
院宇沉沉秋氣涼，重簾低下護清光。夜深忽報書生喜，紅綻釭花一蕊香。
銀塘搖錦浪，泛泛木蘭堂。釃酒魚皆醉，聽歌鳥亦狂。荔濃迎巧笑，蓮艷妒新妝。夏日長如歲，沿洄樂未央。
鱗鱗鴛瓦靜無煙，六幕云低臘雪天。應是風流學胡蝶，過墻飛舞自翩翩。
倚天長劍有吳鉤，欲向山靈乞勝游。望去天開圖畫古，坐來泉瀉石林幽。煙含寶蓋長凝雨，月到寒塘始覺秋。借問雄名誰得似，至今猶說莫臺州。
