董仲舒

作者：羅隱（唐）

災(zāi)變?nèi)迳缓下劊?

謾將刀筆指乾坤。

偶然留得陰陽(yáng)術(shù)，

閉卻南門(mén)又北門(mén)。

譯文

儒生不應(yīng)該聽(tīng)聞災(zāi)變之事，卻隨意用文筆來(lái)議論天下大事。董仲舒偶然留下了陰陽(yáng)之術(shù)，結(jié)果卻讓自己被困，先是關(guān)閉南門(mén)，后又關(guān)閉北門(mén)。

注釋

災(zāi)變：指自然災(zāi)害和異常的自然現(xiàn)象，古代常被認(rèn)為與人事相關(guān)。

儒生：指信奉儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，這里指董仲舒。

謾：隨意、胡亂。

刀筆：指文筆，古代書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，用刀削改，所以稱刀筆。

陰陽(yáng)術(shù)：董仲舒將陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)融入儒學(xué)，提出“天人感應(yīng)”等理論。

閉卻南門(mén)又北門(mén)：據(jù)記載，董仲舒曾因推說(shuō)災(zāi)異觸怒漢武帝，差點(diǎn)被殺，后不敢再言災(zāi)異，有閉門(mén)不出之意。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。董仲舒是西漢著名思想家，他倡導(dǎo)“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等學(xué)說(shuō)。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)災(zāi)異現(xiàn)象十分關(guān)注，將其與政治得失聯(lián)系起來(lái)。作者可能是看到董仲舒因議論災(zāi)變而遭遇困境，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借董仲舒的經(jīng)歷，揭示學(xué)者議論政治易引禍端。其特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意深刻。在文學(xué)史上雖不太著名，但從側(cè)面反映了古代文人與政治的微妙關(guān)系。

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