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題漢西岳華山碑

作者: 永瑆 (清)

漢家西岳華山碑,世間兩本此第一。

商丘巡撫之所藏,秀水檢討有題筆。

吁嗟魏公四字印,亦欲遐傳守毋失。

誰能老饑抱文字,繭紙猶向人間出。

自秦登山誦略興,兩京文章富石墨。

嶧碑雖焚棗木模,岱碑云亡內(nèi)司刻。

太華極天應(yīng)井鬼,少昊所治秦所國(guó)。

徒聞遺璧鎬池君,不見臣斯與臣德。

茫茫萬古此石存,岌岌溟翻老沙泐。

拓本絕少傳已難,赑屃又遭媚子踣。

達(dá)官當(dāng)時(shí)勢(shì)絕倫,古物一文錢不直。

我曾再拜金天墓,大碣荒莎風(fēng)雨蝕。

此碑忽復(fù)曳長(zhǎng)繩,能不興懷同嘆息。

文云漢興紹前制,《虞典》《周官》稽警蹕。

孝武之世廟貌隆,特起尊嚴(yán)閟宮侐。

門曰望仙宮集靈,志荒意惑長(zhǎng)生術(shù)。

欲就鶉首相酌斟,遂呼天神來博塞。

國(guó)祚中闕祀事衰,太守能賢重修職。

朝端昏棄曠明禋,稍稍規(guī)模率錢力。

延熹至今浩千年,十字之外無缺佚。

重如元云垂下天,輕若風(fēng)斤得其質(zhì)。

素蛾一片中秋中,泰折層成北郊北。

黃河之水星宿來,蛟擲龍騰相逼仄。

商盤魯壺在崇坫,瓊草金芝上仙植。

如華萬仞絕攀援,人間紙筆書不得。

法書迥可日月垂,其人豈必中郎實(shí)。

察書市石無了期,又于徐趙為蚹翼。

小儒舌舉恥闕疑,大抵紛紛決以臆。

我生兩手懸鈍椎,握管僵如蓍在扐。

傍通二篆貫八分,少年鹵莽謂可必。

闕里宮墻兩拜瞻,強(qiáng)復(fù)低徊史與乙。

忽然季子見《韶箾》,何止歐陽坐旬日。

秀水修撰詩七言,商丘侍讀金十鎰。

風(fēng)流坐映康熙朝,不愧綢書在石室。

譯文

漢代的西岳華山碑,世間僅存兩本,此為第一。商丘巡撫所收藏,秀水的檢討官曾在此題筆。可嘆魏公的四字印章,也希望能長(zhǎng)久流傳保存不失。誰能忍受年老饑餓仍懷抱著這些文字,蠶繭般的紙本如今仍在人間出現(xiàn)。自秦代登山刻石的風(fēng)氣興起,兩漢的文章在金石上極為豐富。嶧山碑雖被焚毀但有棗木模留存,泰山碑已亡佚只有內(nèi)司的刻本。華山高聳入天對(duì)應(yīng)井鬼星宿,是少昊治理、秦國(guó)立國(guó)之地。只聽說鎬池君留下玉璧的傳說,卻不見李斯與臣德的刻石。茫茫萬古此碑留存,在動(dòng)蕩的歲月中被風(fēng)沙侵蝕。拓本極少流傳已難,碑座又被小人推倒。當(dāng)時(shí)達(dá)官權(quán)勢(shì)絕倫,古物卻一文不值。我曾兩次拜謁金天氏的陵墓,巨大的碑碣被荒草和風(fēng)雨侵蝕。此碑忽然又被長(zhǎng)繩牽引,怎能不引發(fā)同樣的嘆息。碑文稱漢朝復(fù)興前制,查考《虞典》《周官》的警蹕之禮。漢武帝時(shí)宗廟盛大,特意修建莊嚴(yán)的閟宮。宮門稱望仙,宮名集靈,可見其沉迷長(zhǎng)生之術(shù)。想要與鶉首星宿共飲,于是召喚天神來博弈。國(guó)運(yùn)中衰祭祀荒廢,賢能太守重新修整。朝廷昏庸荒廢明祭,只能勉強(qiáng)用民眾財(cái)力恢復(fù)規(guī)模。從延熹年間至今已千年,碑文除十字外無缺失。其厚重如烏云垂天,輕盈如風(fēng)動(dòng)斧斤得其本質(zhì)。如中秋明月般皎潔,如北郊祭壇層層疊起。黃河之水如星宿奔來,蛟龍騰躍相互逼近。商盤魯壺陳列在高案,瓊草金芝如仙人種植。華山萬仞難以攀登,人間紙筆難以書寫其壯美。此書法可與日月同輝,作者未必是蔡中郎。考察書法購(gòu)買碑石無窮無盡,又與徐趙等人相關(guān)。小儒恥于存疑,大多主觀臆斷。我生就兩手如鈍椎,握筆僵硬如蓍草占卜。通曉大篆小篆和八分書體,少年時(shí)輕率認(rèn)為可以精通。兩次拜謁孔廟,徘徊于史書文字之間。忽然如季札見《韶箾》,何止像歐陽修那樣研讀旬日。秀水修撰作七言詩,商丘侍讀贈(zèng)金十鎰。風(fēng)流映照康熙朝,不愧是藏于石室的珍貴文獻(xiàn)。

注釋

西岳:指華山,五岳之一,位于今陜西華陰。

商丘巡撫:指清代商丘籍的巡撫官員,具體所指待考。

秀水檢討:秀水(今浙江嘉興)的翰林院檢討官,可能指某位參與題跋的文人。

魏公四字印:可能指某位魏姓官員的印章,用于標(biāo)記收藏。

繭紙:用蠶繭制成的優(yōu)質(zhì)紙張,此處指碑帖用紙。

嶧碑:秦嶧山刻石,秦始皇東巡刻石之一,后被焚毀。

岱碑:泰山刻石,秦始皇、秦二世東巡刻石,后多損毀。

井鬼:二十八宿中的井宿和鬼宿,古代星象學(xué)中與華山對(duì)應(yīng)。

少昊:傳說中五帝之一,號(hào)金天氏,傳說其治所在華山一帶。

遺璧鎬池君:典出《史記·秦始皇本紀(jì)》,使者夜過鎬池見神人授璧,預(yù)言秦亡。

臣斯與臣德:指秦代書法家李斯和胡毋敬(一說趙亥),曾參與刻石。

赑屃(bì xì):傳說中龍生九子之一,形似龜,常馱石碑。

金天墓:傳說中少昊的陵墓,位于華山附近。

虞典周官:指《尚書·虞書》和《周禮》,代指古代典章制度。

孝武:漢武帝劉徹,在位期間推崇儒術(shù),大興土木。

延熹:東漢桓帝年號(hào)(158-167),此碑可能刻于此時(shí)。

中郎:指東漢蔡邕(字伯喈),曾任中郎將,擅長(zhǎng)書法,傳說為部分漢碑書丹者。

二篆:大篆與小篆,兩種篆書字體。

八分:漢隸的一種書體,亦稱分書。

闕里:孔子故里,在今山東曲阜。

韶箾(sháo yuè):古代雅樂,相傳為舜時(shí)樂舞。

歐陽:指北宋歐陽修,曾著《集古錄》,精于金石考據(jù)。

創(chuàng)作背景

此詩約創(chuàng)作于清代康熙至乾隆年間,當(dāng)時(shí)考據(jù)學(xué)興盛,文人多關(guān)注金石碑刻以證史補(bǔ)史。詩人見到罕見的漢西岳華山碑拓本,有感于古物歷經(jīng)滄桑、存亡不易,結(jié)合自身對(duì)金石考據(jù)的研究與感慨,寫下此詩,既記錄古碑的收藏傳承,也抒發(fā)對(duì)歷史文化傳承的思考。

簡(jiǎn)析

全詩以漢西岳華山碑為核心,追溯其歷史淵源,描述收藏情況,感慨古物命運(yùn),并融入金石考據(jù)內(nèi)容,體現(xiàn)了詩人對(duì)歷史文化的深厚情感與學(xué)術(shù)關(guān)懷。詩中既有對(duì)古碑藝術(shù)價(jià)值的贊美,也有對(duì)時(shí)人輕視古物的批判,是清代金石題詠詩的典型代表,兼具文學(xué)價(jià)值與歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

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