偈頌一百二十三首 其一○九
今朝月半，見成公案。
臨濟(jì)德山，猶是鈍漢。
靈隱恁么道，也是不著便。
今朝月半，見成公案。
臨濟(jì)德山，猶是鈍漢。
靈隱恁么道，也是不著便。
今天是農(nóng)歷十五，現(xiàn)成的禪宗公案在此。臨濟(jì)、德山這樣的宗師，依然像是愚鈍之人。靈隱寺的禪師如此言說，也還是有些不得當(dāng)。
月半：農(nóng)歷每月十五。
見成公案：現(xiàn)成的禪宗公案，指歷代禪師用于啟發(fā)開悟的典型機(jī)鋒或案例。
臨濟(jì)：指臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師（唐代高僧）；德山：指德山宣鑒禪師（唐代高僧），均為禪宗大宗師。
鈍漢：愚鈍之人，此處為禪宗機(jī)鋒用語，含反諷意味。
靈隱：杭州靈隱寺，禪宗名剎；恁么道：如此說。
不著便：不得當(dāng)、不便利，指言說未直契本心。
此偈當(dāng)為宋代禪宗僧人所作（靈隱寺在宋代為禪宗重鎮(zhèn)）。創(chuàng)作于禪堂開示或日常說法時，旨在通過機(jī)鋒語句破除學(xué)人的分別心與對文字、權(quán)威的依賴，強(qiáng)調(diào)‘不立文字，直指人心’的禪宗核心宗旨。
本偈以‘呵祖罵佛’的機(jī)鋒風(fēng)格，借‘月半’‘公案’等日常意象，調(diào)侃禪宗祖師與言說，破除學(xué)人的執(zhí)著，體現(xiàn)了禪宗‘離相破執(zhí)’的修行特色。語言簡潔機(jī)鋒，是典型的禪宗偈頌。
銳志休官去，皆緣道法靈。
一符方落筆，萬怪已潛形。
柳下犬迎客，花邊鶴聽經(jīng)。
結(jié)交三十載，我醉獨君醒。
妙年親雅道，諸老日從游。
師法林和靖，家聲許郢州。
江湖千里志，風(fēng)月一襟秋。
好句人傳志，詩名不待求。
莫言促織正奇能，養(yǎng)者須當(dāng)耐性情。
只宜漫鬭無疎失，不可忙忙去鬭頻。
交鋒一口停三日，大鬭須還隔一旬。
不依此法隨心好，撞了齊肩必定傾。
弈邊忘日月，況復(fù)遇神仙。
石上無多著，人間幾百年。
指枰如料敵，落子欲爭先。
想爾腰柯爛，回頭亦駭然。
衣被唯??褐，長閑未覺貧。
將何折君壽，不盡百年身。
竹樹多于屋，禽魚近得人。
生無世情戀，寧復(fù)怨蒼旻。
潘閬祠前住，天教得此鄰。
百年傳盛事，一巷兩詩人。
老境羞磻水，高風(fēng)想富春。
但教樽有酒，不必更言貧。
一門四世同堂樂，門外傳呼釋褐歸。
自此高車訪游舊，屏將呵從叩漁扉。
三冬晴暖春寒在，千里詩書野意違。
又說攜琴搜逸譜，休嫌古調(diào)按今徽。
客久顏容改，羞開古鏡奩。
瘦添清骨相，老減白髭髯。
云暗山無塔，樓空雨一簾。
休官歸去后，疏散似陶潛。
江南遺老瀛邊客，來時鬢斑今雪白。
幾年坐困市井塵，五遷來到詩書宅。
中州典型尚未艾，故家文獻(xiàn)宛如昔。
主人盛年兀老蒼，古心不為名利役。
晝閑對客無俗談，夜燈從容須挾冊。
有疑必問問必中，講學(xué)定知有源脈。
世人騖外如輪云，君心向道堅金石。
念我南冠久縶維，分我三間明月席。
綈袍厚德更高古，冬有纖纊夏有绤。
我衰擬作菟裘藏，感君推田城西陌。
今年不歸明年復(fù)不歸，病骨嵚??會當(dāng)化為原上骼。
擬從諸君豫乞石一方，他年埋之冢前三四尺。
上書宋使姓某其名某，下書人是西州之西老逢掖。
平生著書苦不多，可傳者見之春秋與周易。
玉立堂堂君子林，由來彥圣好于心。
時和定是占書歲，賢居奚須更難任。
上瑞以人夸自昔，太平有象適當(dāng)今。
莫令一片花飛卻，留取春光到綠蔭。
四鄰雞犬地，花竹自我陰。
去郭不多遠(yuǎn)，入山猶未深。
林巒常在望，樵牧久知心。
他日如全隠，深居不可尋。
自是山林士，非因失志余。
兒童知稼穡，猿鶴近詩書。
曙色浮滄海，春風(fēng)滿太虛。
固窮須學(xué)力，不敢廢經(jīng)鋤。
獨對梅花坐，枝頭數(shù)點開。
畫中無此景，雪里有僧來。
饑鶴窺流水，行龜落凍苔。
茶邊清話處，一字共敲推。
欲向銀河去，唐家有畫船。
更無風(fēng)浪險，竟到斗牛邊。
笑傲瓊樓上，歌吟玉宇前。
乘槎今有便，不必羨張騫。
入得梅村去，煙云鎖廢祠。
我來遲幾日，花已過多時。
童鶴看如活，山川變不知。
游人休著句，不比暗香詩。
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