詠史 其五
周鼎七雄烹，晉轅戎狄駕。
六朝困南服，五代沸中夏。
久聚必泮散，紛爭互輘藉。
宋季局忽變，一統肩相卸。
秦隋尚遜大，遼金豈能亞。
旋乾而轉坤，搏戲侈鈞化。
夢覺失千劫，俯仰空悲詫。
周鼎七雄烹，晉轅戎狄駕。
六朝困南服，五代沸中夏。
久聚必泮散，紛爭互輘藉。
宋季局忽變，一統肩相卸。
秦隋尚遜大，遼金豈能亞。
旋乾而轉坤，搏戲侈鈞化。
夢覺失千劫，俯仰空悲詫。
周朝的九鼎被戰國七雄爭奪，晉國的戰車被戎狄駕馭。六朝困守南方疆域，五代時期中原動蕩不安。長期聚合必然分裂離散，紛爭戰亂相互傾軋。宋朝末期局勢突然轉變，統一的大任被承接。秦朝、隋朝的統一尚且不如，遼朝、金朝怎能相比？天地為之旋轉，歷史變遷如游戲般巨大。夢中醒來已歷經千劫，俯仰之間徒留悲嘆。
周鼎：周代傳國九鼎，象征王權；七雄：戰國時期秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國。
晉轅：晉國的戰車，代指晉國；戎狄：古代北方少數民族的泛稱。
六朝：三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳，均建都南方；南服：南方地區。
五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周，中原地區更迭的五個朝代；中夏：中原。
泮散：分散、分裂；輘藉（líng jí）：碾壓，引申為互相傾軋。
宋季：宋朝末期；一統肩相卸：指元朝承接統一大業。
秦隋：秦朝與隋朝，均為統一但短命的王朝；遜大：不如、不及宏大。
旋乾轉坤：形容巨大變革；搏戲：游戲，喻歷史變遷如戲；侈鈞化：極大的變化。
千劫：佛教用語，指極長的時間；俯仰：形容時間短暫；悲詫：悲嘆驚訝。
此詩為詠史組詩之一，通過梳理周、晉至宋元的歷史更迭，反映作者對“分久必合，合久必分”歷史規律的思考。創作背景或為作者感于歷代興衰的相似性，借古喻今，抒發對歷史變遷的哲思。
全詩以朝代興替為脈絡，揭示“久聚必泮散”的歷史規律，從分裂到統一的轉折中，暗含對歷史偶然性與必然性的辯證思考，結以“夢覺”之嘆，深化滄桑無常的主題，是一首視野宏闊、意蘊深沉的詠史詩。
戴星躡履謁靈祠，俯瞰龍宮映綠漪。 鏡樣清潭三百尺，峰巒環繞聳蒼碧。 道旁野老忽長噓，昔也原為安民居。 嫂笑小姑借梳掠，插梳橫耳走送卻。 姑嗔大嫂方作喧，迅雷隱宅變深潭。 是時水底猶存屋，入夜人聞尚舂粟。 歷年既久已無形，神龍守護稱安靈。 呼吸風雷作云雨，爰與人間茂禾黍。 大觀邦人因禱祈，沛然甘澍滿郊圻。 人皆懷惠頌靈跡，侯爵初封助歡懌。 近時響應達朝廷，屢頒顯號莫與京。 我來假守三逢夏，每遇乾枯叩祠下。 靈湫一滴漲塞天，沖倒天河頻有年。 終始恩波如一日，躬趨端拜感何極。 肅容親炷一瓣香，稽首皈依謝休祥。 潭心水面跳雙鯉，已覺威靈示人喜。 南游行矣歸故鄉，更愿神兮長久與民作豐穰。
問誰歌、暗香疏影，此花堪照人世。起持霜月為花如壽，天亦愿花千歲。誰有意。著如此人間，更著花如此。高寒灑灑。看浩蕩剛風，跨虬飛佩，玉影亂如水。 行春處，一笑人間紫翠。紛紛窺此天地。壽如川至。□好是、澗翁茲歲喜。榮沾南儒恩例。捧觴更喜郎君美。任夜來歸待。見說生辰，恰逢本命，壽筵且未。聽老聃孫子。祝公耆艾，祝公富貴。
淺幘分秋，涼尊試月，西風未雁猶蟬。看芙蓉影里，綠鬢年年。日上云颿壓海，塵清玉馬行天。更煙樓鳳舉，風幕麟游，錦后珠前。 綠陰池館如畫，記晴春藥徑，雨曉芝田。已辦十年笑語，小聚云邊。舞稱香圍艷雪，歌遲酒落紅船。早群仙醉去，柳掖花扶，似霧非煙。
寒窗月晴。寒梢露明。一痕歸影燈青。又分攜短亭。 蘅皋佩云。蒸溪酒春。有誰勤說歸程。是峰頭雁聲。
寒鴉飛數點，流水繞孤村。 斜陽欲落處，一望黯消魂。
凈掃黃金階，飛霜皓如雪。下簾彈箜篌，不忍見秋月。
日晚梧桐落，微寒入禁垣。月懸三雀觀，霜度萬秋門。 艷舞矜新寵，愁容泣舊恩。不堪深殿里，簾外欲黃昏。 禁苑春風起，流鶯繞合歡。玉窗通日氣，珠箔卷輕寒。 楊葉垂金砌，梨花入井闌。君王好長袖，新作舞衣寬。
四楹倚巖壁，一徑臨煙塢。 詵詵講習罷，濟濟生徒口。 振衣嘉樹陰，浴德青江滸。 舞詠自忘歸，何須在鄒魯。
茲亭最高峙，勢與群峰仵。 層軒一以臨，萬物皆下顧。 賡歌音久絕，締構意何古。 猿鳥豈有知，騰翔如率舞。
翼翼素王宮，夸倚高峰右。 煙云覆幽邃，樹石叢寄秀。 丹青古冕服，赭堊新締構。 率土被儒風，九夷信何陋。
奇峰枕高岸，回合藏云煙。 直上數百仞，倒影浮清漣。 民傳舜南狩，向此鳴朱弦。 至今萬籟寂，雅韻猶泠然。
崟崟才數仞，邐迤極幽致。 藤蘿與苔蘚，蔓延相□□。 青天煉可補，滄海鞭難至。 造物者何為，并此儕魑魅。
口云忽上征，檐廡如翚翅。 橫經就一隅，負笈來千里。 止同矍相圃，口類公口市。 靜聽弦誦聲，杳在層巒里。
七十人稀，嘗記得、少陵舊語。誰知道、五園庵主，壽今如許。書底青瞳如月樣，鏡中黑鬢無雙處。與人間、世味不相投，神仙侶。 文漢史，詩唐句。字晉帖，碑周鼓。這千年勛業，一年一部。曄曄紫芝商隱皓，猗猗綠竹淇瞻武。問先生、何處更高歌，憑椿樹。
朔野煙塵起，天軍又舉戈。陰風向晚急，殺氣入秋多。 樹盡禽棲草，冰堅路在河。汾陽無繼者，羌虜肯先和。
