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包山紀游

作者: 韓是升 (清)

我讀先公詩,頗識包山勝。積想二十年,今始鼓游興。

嘉平月初吉,帆自胥口進。百里乘長風,波光靜如鏡。

暮投消夏灣,一村無二姓。重門肅我入,主人頗加敬。

越日游石公,林巒最明靚。歸舟泊龍渚,怪石列奇陣。

三宿枕山樓,風雨入清聽。壺觴樂晨夕,淹留不為病。

停午煙霧開,飯罷理鞍鐙。破臘梅解苞,寒香逗樵徑。

林屋路轉幽,仙源隔凡圣。探奇學蛇行,那復顧泥濘。

蝙蝠紅朱砂,仙人綠云鬢。恍惚夢見之,逢人作談柄。

斜陽下西巖,枉道穿密蔭。枇杷正著花,古寺出清磬。

秉燭紀勝游,累牘不能竟。所嗟限重湖,桅檣托身命。

來去沖洪濤,后會那可定。先公兩游覽,遺翰實左證。

小子尋舊蹤,按圖索神駿。聞者或見疑,到則真可信。

洪荒未辟前。靈異于此孕。一經花石綱,采鑿苦難禁。

山人指云根,云是朱勔剩。艮岳今劫灰,名山永留鎮。

吾亦旅泊人,長歌等鴻印。

譯文

我讀先父的詩,很了解包山的美景。心中向往二十年,如今才鼓起游玩的興致。十二月初一,船從胥口駛入。借著長風行了百里,波光平靜如鏡。傍晚投宿消夏灣,村里只有一個姓。莊重地被迎進重重門里,主人很是敬重我。次日游石公山,山林峰巒格外明媚。歸舟停在龍渚,怪石排列如奇異軍陣。在山樓住了三晚,風雨聲傳入耳中很是清幽。早晚飲酒作樂,多留幾日也沒覺得不好。中午煙霧散開,飯后備好鞍馬。臘月里梅花初綻,寒香在樵徑中飄散。林屋山路越發幽深,如同仙源隔絕塵世。為探奇像蛇一樣前行,哪還顧得上泥濘。仿佛看到紅如朱砂的蝙蝠,綠鬢的仙人。恍惚中夢到這些,見人就當作談資。斜陽落到西巖,繞路穿過茂密樹蔭。枇杷正開花,古寺傳來清磬聲。點著蠟燭記錄這次勝游,寫很多也寫不完。可惜被重湖阻隔,只能把身家性命托付給桅桿。來去都要沖過洪濤,下次相逢哪能確定。先父曾兩次游覽,留下的詩文可作證明。我追尋舊跡,按圖尋找美景。聽說的人或許懷疑,到了就真相信了。在天地開辟之前,這里就孕育了靈異。自從有了花石綱,開采就難以禁止。山人指著石根,說是朱勔采剩的。艮岳如今已成劫灰,名山卻永遠留存。我也是漂泊之人,長歌就像鴻爪留印。

注釋

先公:指作者父親。

包山:即洞庭西山,在太湖中。

嘉平:農歷十二月。

胥口:在太湖邊。

石公:石公山,在西山東南隅。

龍渚:地名。

林屋:林屋洞,在西山東部。

花石綱:宋徽宗時運輸奇花異石的隊伍。

朱勔:北宋官員,主持花石綱。

艮岳:宋徽宗在東京建造的御苑。

鴻印:鴻爪留印,比喻往事留下的痕跡。

創作背景

作者讀父親描寫包山的詩后,向往二十年后終于成行游覽包山。當時社會歷經變遷,宋徽宗時期的花石綱等事件已成為歷史,作者在游覽中感慨世事變化。

簡析

這首詩主旨是記錄游覽包山的經歷與感受。其特點是敘事清晰,寫景生動,將個人情感與歷史變遷相融合。在文學史上雖未產生重大影響,但為研究當時的旅游文化和太湖地區的人文風貌提供了資料。

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