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刷刷題

題康長(zhǎng)素先生游存廬

作者: 曾習(xí)經(jīng) (清)

壯游十一國(guó),

存此好樓居。

岳岳乾淳老,

冥冥天地初。

一身甘世殉,

四??粥徆隆?

不昧已靈事,

還思種樹(shù)廬。

譯文

壯年時(shí)遠(yuǎn)游十一國(guó),如今仍保有這美好的樓居。您如岳立般高峻,有乾淳年間老臣的風(fēng)范;又似置身于混沌初開(kāi)的天地之間。您甘愿以一身奉獻(xiàn)于世,卻擔(dān)憂四海鄰邦孤立無(wú)援。未昏昧自己的靈性之事,仍念想著歸耕的種樹(shù)廬。

注釋

壯游:指壯年遠(yuǎn)游,此處指康有為戊戌變法失敗后游歷多國(guó)的經(jīng)歷。

岳岳:高峻的樣子,形容人品高潔端重。

乾淳:宋孝宗年號(hào)乾道、淳熙的并稱,借指前朝有氣節(jié)的老臣。

冥冥:混沌不清的樣子,此處指天地初始的狀態(tài),暗喻時(shí)代變革的蒙昧。

殉:投身、奉獻(xiàn),此處指為理想犧牲自我。

種樹(shù)廬:化用陶淵明歸隱意象,指歸耕或隱居的居所。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為康有為友人題其居所'游存廬'而作??涤袨椋ㄌ?hào)長(zhǎng)素)是清末維新領(lǐng)袖,戊戌變法失敗后流亡海外,游歷十一國(guó)(包括歐美、日本等),考察政治制度。回國(guó)后定居'游存廬',詩(shī)中既回顧其壯游經(jīng)歷,也反映了他晚年在濟(jì)世理想與歸隱意趣間的精神狀態(tài)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)緊扣'游'與'存',前半贊其壯游與品格,后半寫(xiě)其濟(jì)世情懷與歸隱之思,既展現(xiàn)康有為作為維新志士的堅(jiān)韌,也刻畫(huà)了傳統(tǒng)士大夫'達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身'的矛盾心境,是了解其晚年精神世界的重要詩(shī)作。

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