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刷刷題

答張子白來韻

作者: 成鷲 (明)

東林爭敢似南皮,一月煩君兩寄詩。水浸田園生計拙,塵封筆硯報書遲。委心窮達能無事,極目云山有所思。九夏安居才及半,商量移棹待尋誰。

積雨經旬悵滯霪,鼓鐘林下自欽欽。頻來好友懷中札,識得斯人物外心。夢到峽山無遠近,居鄰城市失高深。聞君笑我為詩癖,老病年來廢苦吟。

十家為甲五為鄰,是處應難住懶人。行拄短筇扶病骨,去尋枯樹息吟身。片云無意成舒卷,尺蠖寧知有屈伸。密約名山倍饑渴,黃梅時節便生津。

別業初開許掛單,秋生喬樾試新寒。過橋三笑慚非遠,吹笛一聲如是桓。久靜不妨行當住,安居自謂易偏難。相期世外為知己,青白憑君換眼看。

滿地清風滿縣花,城南城北盡桑麻。經年不下陳蕃榻,是處偏宜綺季家。風雨懷人吟蟋蟀,煙霞遲我渡艑艖。何時得便尋君去,閒卻奚囊講法華。

山繞松門水繞溪,石房深洞老猿棲。尋思古寺多年別,回首孤峰萬象低。香印半銷無宿火,苔錢全沒有留題。主人記得靈山否,世路多岐定不迷。

譯文

東林哪敢與南皮相比,一個月勞煩您兩次寄詩給我。田園被水淹沒,謀生的辦法笨拙,筆硯蒙塵,所以回信遲緩。把得失委于天命便能無事,極目遠眺云山,心中有所思索。夏季安居才過一半,商量著劃船去尋訪誰呢。連日暴雨,惆悵雨一直不停,樹林里傳來的鐘聲讓人敬畏。好友頻繁寄來書信,能看出您超脫塵世的心境。夢里到峽山不分遠近,住在城市旁卻失去了那份高深意境。聽說您笑我有詩癖,年老多病近來都荒廢了苦吟。十家為甲五家為鄰,到處都難容懶人。拄著短杖支撐病體行走,去尋找枯樹讓吟詩的身體歇息。片云無意地舒卷,尺蠖哪知道有屈伸之理。與您相約名山,我愈發渴望,黃梅時節這約定便讓我心生期待。新開辟的別業允許我掛單,秋天在高大的樹木上試探新的寒意。過橋三笑,慚愧我比不上古人,吹一聲笛子,仿佛如桓伊。長久平靜不妨有行有住,本以為安居容易卻偏難。期望在塵世之外成為知己,就請您用新的眼光看待我。滿地清風,全縣繁花,城南城北都是桑麻。整年都不放下陳蕃的榻,到處都適合像綺季那樣的隱士居住。風雨中懷念友人,吟詠著蟋蟀的詩句,煙霞美景等我乘船前往。何時能找個方便的時候去尋訪您,放下詩囊去講法華經。山環繞著松門,水環繞著小溪,石房深洞中有老猿棲息。回想與古寺分別多年,回首看孤峰,萬象都顯得低矮。香印燒了一半沒有隔夜火,苔蘚上全沒有留下題字。主人還記得靈山嗎,世間道路多岔也一定不會迷失。

注釋

東林:一般指東林黨或東林書院,這里需結合語境理解。南皮:古地名,曹操曾在此與文人聚會。委心:隨心、任隨心意。窮達:窮困與顯達。九夏:夏季九十天。積雨經旬:連續下雨十天。欽欽:敬畏的樣子。札:書信。物外心:超脫塵世的心境。短筇:短竹杖。尺蠖:一種昆蟲,行動時身體一屈一伸。掛單:指僧道投宿寺院。喬樾:高大的樹木。三笑:傳說廬山慧遠法師送客不過虎溪,有一次與陶淵明、陸修靜共談,不覺過溪,三人相視大笑。桓:指桓伊,東晉時善吹笛。陳蕃榻:陳蕃為豫章太守時,專設一榻接待徐稚。綺季:漢初隱士“商山四皓”之一。艑艖:小船。奚囊:詩囊。香印:印香,一種香。苔錢:苔蘚。靈山:佛教圣地靈山

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測,當時詩人可能生活面臨一些困境,田園被水淹沒,生計艱難,且年老多病。詩人與張子白交往密切,張子白頻繁寄詩,兩人有一定的文學交流。社會環境或許相對平靜,但詩人內心渴望超脫塵世,追求一種閑適、隱居的生活。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人與張子白的交往,表達了對友人的情誼、自身的生活狀況以及對隱居生活的向往。其突出特點是用典豐富,將自然景色與人生感慨相結合。在文學史上雖可能影響不大,但展現了當時文人之間的交流和對生活的思考。

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