病中雜述二首 其二
我初亦何為，無(wú)端在陶冶。
我身既非真，況乃名氏假。
因復(fù)被虛聲，從人置高下。
微生屬醯雞，世事付野馬。
浮云與電光，于我何有者？
我初亦何為，無(wú)端在陶冶。
我身既非真，況乃名氏假。
因復(fù)被虛聲，從人置高下。
微生屬醯雞，世事付野馬。
浮云與電光，于我何有者？
我最初也沒做什么，無(wú)端就處于被塑造的境地。我的身體本就不是真實(shí)的存在，何況姓名也是虛假的。因此又背負(fù)了虛名，任由他人來(lái)評(píng)判高低。渺小的生命如同甕中的醯雞，世間的事都如野馬般虛幻。浮云和電光，對(duì)我來(lái)說又算得了什么呢？
陶冶：原指燒制陶器和冶煉金屬，這里比喻被塑造、影響。
微生：渺小的生命。
醯雞：小飛蟲，比喻見識(shí)短淺的人。
野馬：指浮游的云氣，比喻事物的虛幻無(wú)常。
此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在病中所作，在身體不適、精神脆弱時(shí)，對(duì)自身和周圍世界進(jìn)行反思。可能當(dāng)時(shí)社會(huì)存在追名逐利之風(fēng)，詩(shī)人身處其中，在病中更感世事無(wú)常，從而有此感悟。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)虛名的摒棄和對(duì)世事虛幻的認(rèn)知。其特點(diǎn)是哲理深刻，通過形象比喻和直白語(yǔ)言闡述觀點(diǎn)。在文學(xué)史上體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深度思考和超脫的精神境界。
乘運(yùn)應(yīng)須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐后，項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)。
疊嶂千重叫恨猿，
長(zhǎng)江萬(wàn)里洗離魂。
武昌若有山頭石，
為拂蒼苔檢淚痕。
回望高城落曉河，
長(zhǎng)亭窗戶壓微波。
水仙欲上鯉魚去，
一夜芙蓉紅淚多。
蘆葉梢梢夏景深，
郵亭暫欲灑塵襟。
昔年曾是江南客，
清聲不遠(yuǎn)行人去，
一世荒城伴夜砧。
路有論冤謫，言皆在中興。
空聞遷賈誼，不待相孫弘。
江闊惟回首，天高但撫膺。
去年相送地，春雪滿黃陵。
云臺(tái)高議正紛紛，
誰(shuí)定當(dāng)時(shí)蕩寇勛。
日暮灞陵原上獵，
李將軍是故將軍。
六百商于路，崎嶇古共聞。
蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
路向泉間辨，人從樹杪分。
更誰(shuí)開捷徑，速擬上青云。
伊水濺濺相背流，
朱欄畫閣幾人游。
漆燈夜照真無(wú)數(shù)，
西園碧樹今誰(shuí)主，
與近高窗臥聽秋。
祝融南去萬(wàn)重云，
清嘯無(wú)因更一聞。
莫遣碧江通箭道，
不教腸斷憶同群。
莫將畫扇出帷來(lái)，
遮掩春山滯上才。
若道團(tuán)圓似明月，
此中須放桂花開。
籍籍征西萬(wàn)戶侯，新緣貴婿起朱樓。
一名我漫居先甲，南朝禁臠無(wú)人近，瘦盡瓊枝詠四愁。
簾外辛夷定已開，開時(shí)莫放艷陽(yáng)回。年華若到經(jīng)風(fēng)雨，便是胡僧話劫灰。
龍山晴雪鳳樓霞，洞里迷人有幾家。我為傷春心自醉，不勞君勸石榴花。
幕府三年遠(yuǎn)，春秋一字褒。
書論秦逐客，賦續(xù)楚離騷。
地理南溟闊，天文北極高。
酬恩撫身世，未覺勝鴻毛。
永定河邊一行柳，
依依長(zhǎng)發(fā)故年春。
東來(lái)西去人情薄，
不為清陰減路塵。
一帶不結(jié)心，兩股方安髻。慚愧白茅人，月沒教星替。
剩結(jié)茱萸枝，多擘秋蓮的。獨(dú)自有波光，彩囊盛不得。
蠻絲系條脫，妍眼和香屑。壽宮不惜鑄南人，不知瘦骨類冰井，更許夜簾通曉霜。
土花漠漠云茫茫。
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