偈
遠希大慧無，
近笑孤峰絮。
多少初地人，
爭問末后句。
遠希大慧無，
近笑孤峰絮。
多少初地人，
爭問末后句。
遠求大智大慧卻不可得，近看孤峰如絮徒增笑談。多少初入圣道的修行者，爭著詢問所謂的終極妙語。
希：企求，追求。
大慧：極大的智慧，佛教中指佛所具的究竟智慧。
孤峰絮：孤高的山峰如柳絮般虛浮，比喻執(zhí)著于外在形式的修行。
初地人：佛教術(shù)語，指初入圣道的修行者（菩薩十地中的第一地）。
末后句：禪宗用語，指最究竟的開示，常被修行者誤作最高境界的玄言。
此偈當為禪宗語境下所作，針對當時部分修行者好求'末后句'等玄言妙語、忽視實修的現(xiàn)象，強調(diào)真正的悟境不在言語文字，而在超越執(zhí)著的當下本心。
詩以簡淡語言批評外求玄談的修行誤區(qū)，體現(xiàn)禪宗'不立文字，教外別傳'的核心思想，提醒修行者應(yīng)回歸內(nèi)在體悟而非執(zhí)著言語。
數(shù)片荷衣不蔽身，青山白鳥豈知貧。如今非是秦時世，更隱桃花亦笑人。
緩步微吟竹一枝，情懷不比少年時。少年春思無歸宿，卻是如今老會嬉。
寂寞江山舊帝州，重來景物倍蕭颼。客窗素月涼如水，子夜清風淡欲秋。聽竹亭空蒼石古，種松地冷碧苔幽。老懷正自難消遣，嘹唳江邊過雁愁。
宮錦裁衣錫圣恩，朝來金榜揭天門。老娥元是南州女，私喜南人擢殿元。
萬象新生賴一元，幽人觀化到無言。誰將花雪招招至？自見天心漠漠存。
薄宦鬢成絲，鄉(xiāng)山入夢思。抱琴松下者，政似在家時。
閒居惜陽麗，延睇川原平。憂端不自理，濁慮何由澄。怡怡惠風暢，杲杲旭日明。長懷杕杜嘆，永眷伐木情。顧影褰我裳，沈唫撫我楹。林暄好鳥和，日暮浮云生。蚤傷離索居，矧復世患嬰。素心在遠道，何以遺芳馨。側(cè)聞集群彥，近作南郊行。攄懷屬觚翰，結(jié)歡逾弟兄。委佩鳴雙珰，輕裘粲三英。意氣重許與，片言山岳傾。蹇獨苦局促，不得聆清評。寧逐車底塵，不隨水中萍。末途及攀援，終焉策華名。棄繻去吳楚，驅(qū)馬邁幽并。所渝同心者，視此白水盟。
月姊風姨新眷屬，雷公電母舊交情。莫訝蟣虱招搖甚，大腹便便處帝裈。
吾神畏冷不來歆，空自焚香祝遠岑。日有寒光一味白，山無雜色十成金。人歸恰似梅花晚，天老不勝雨雪淫。昨夜夢春春鬧夢，東君策馬疾骎骎。
結(jié)屋青海上，弄影滄江涯。手持翡翠竿，誤拂珊瑚枝。龍噓春霧合，鶴度曉云垂。弱流幾清淺，為書報安期。
吾鄉(xiāng)偶與此同名，雞犬村中若有聲。他日逢人問真隱，移家元欲傍朱明。
閉戶動經(jīng)旬，長齋度晨夕。不知園中草，蒼翠已盈尺。
服舍倉皇作夜聲，九招誰為破愁城。更無斬馬朱云劍，空有垂魚賈傅旌。鄉(xiāng)國老懷風自下，關(guān)河孤淚夢常傾。行囊次第收殘稿，剔盡寒燈坐徹明。
消露濃霞滿眼春，攀香弄影地無塵。仙源一入吾將老，不學武陵溪上人。碧海仙山拂太微，春風蟠木發(fā)瑤池。人間日月知多少，坐見高花爛漫時。
有志明時竟不伸，士林公議惜斯人。秋風斷雁從誰托，老木清霜見本真。草草杯盤千里別，悠悠天地一丘塵。題詩忘卻傷心處，為是傳家有鳳麟。
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